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趣味の仏像彫刻は、阿弥陀如来坐像（あみだにょらいざぞう）に取り組んでいます。
昨日、彫刻教室が開かれました。
持参したのは、こんな粗彫りの阿弥陀様。






左右対称だと勘違いし、左腕あたりを彫りすぎてしまいました。
ここは、衣のそでがふんわりとかかっている部分です。
なんとか、ごまかせるかな？

教科書は写真が豊富ですが、それでもどこをどこまで彫っていいのか、よくわかりません。
ちょっと行き詰まっていました。

この像を差し出すと、先生はいつものように一瞥するやいなや、電動彫刻刀でグッサグッサと彫ってくれました。
１０分間以上も彫ってもらいました。

「だいたいの目星を付けましたから、あとは彫り進めてください。」

とのお言葉。
顔や耳もだいたいの形を彫り出していただきました。
胸や右腕もすっきりしました。

仏像彫刻を始めて３年半になりますが、まだまだ先生の指導がなくては満足に彫れません。

趣味の仏像彫刻は、完成した毘沙門天像の後で彫る仏像の材料が入手できるまでのつなぎとして、恵比寿像に取り組んでいます。
先生に手直しされるかもしれませんが、だいたい完成しました。
左手は鯛を抱えています。
右手には釣り竿を持たせるんですが、どうしましょう？
笹の枝を拾ってきました。
葉っぱや小枝を払ってから、少し火であぶり湾曲させました。
ちょっと焦げちゃいました。
それを右手に持たせると、こんなぐあい。
釣り竿に見えますか？




さて、次の仏像の材料が手に入りました。
先生が「木取り」をしてくれました。
「木取り」とは大まかな形をノコギリで切り出す作業です。
自分でやると、それはそれは大変です。
普通の両刃ノコギリだけでできるものではありません。
電動工具が必要ですが持ち合わせていません。
それに、台座は何枚もの板から切り出します。
いろいろな厚さの板を買うのも無駄です。
そこで、先生から「木取り」した材料をセットで購入するのが一番楽ということになります。

さて、いよいよ阿弥陀如来坐像（あみだにょらいざぞう）の本体に取り掛かります。
以前も彫ったことがあります。
満足できる出来ではなかったので、リベンジマッチです。
まず、縦横に等間隔にけがき。
それから教科書を見ながら、だいたいの形を写し取ります。

さあ、彫るゾ！

趣味の仏像彫刻では、毘沙門天が完成しました。
次は阿弥陀如来坐像を彫ろうと思います。
阿弥陀如来坐像は、以前にも彫ったことがあります。
しかし、満足できる出来映えではなかったので、台座や光背は作りませんでした。

「阿弥陀如来を彫る」という本を買いました。
この本は、以前から使っている教科書よりずっと写真が鮮明で枚数も多いんです。
この本を見ながら作ろうと思います。
材料は師匠に調達していただきます。

材料入手までの間、どうしましょう？
暇つぶしに何か彫りましょう。
手持ちの材料は71mm角の東濃ヒノキ材。
もともと長さ1800mmあったのですが、すでにずいぶん使って短くなってしまいました。
教科書に載っていてまだ作っていないのは、白衣観音か恵比寿。
どちらでも作れます。
聖観音を彫ったことがあるので、白衣観音はまた今度。
恵比寿を以前作った大黒天と並べようかな。
すでに数々の仏像を手がけてきた今の私にとって、恵比寿なら、そんなに苦労しなくてもできそうです。
と、うぬぼれながら始めました。
教科書に掲載されている写真が不鮮明で、細部がよくわかりません。
明日の彫刻教室までには完成しませんでしたが、現在、こんな感じです。

趣味の仏像彫刻は、現在、毘沙門天立像（びしゃもんてんりゅうぞう）を彫り進めています。
本体がほぼ完成し、付属部品の製作に取り掛かっていることを８月２８日のこのブログで報告しました。
帯、宝棒、宝塔、台座（邪鬼）、光背（と支柱）を作りました。

細部の仕上げが必要ですが、とりあえずどんな具合になるのか、組み立ててみました。
宝棒は、下部で切断し、右手の拳に開けた穴に上下から差し込みました。
帯は、木工用ボンドで仮付けしました。
框は、板の縁を軽く面取りして、重ねて置いただけです。




いい感じです！
と、自己満足。

でも、よく見ると、光背の火炎部は毛羽立っています。
邪鬼もまだ完成とは言えません。


新型コロナウイルスの感染が拡がり、彫刻教室の会場がある滋賀県も緊急事態宣言の対象になりました。
そのため、先月も今月も教室は開かれません。
先生の指導を受けないと、致命的なミスを犯していないか心配です。
それに、これ以上どうしていいかわかりません。

ちょっと寄り道しようかな。
手持ちの材料（東濃ヒノキ）で作れるサイズのものを教科書で探しました。
白衣観音（びゃくえかんのん）であれば作れそうです。
でも、もっと簡単にできそうなものはないでしょうか？
ということで、恵比寿さんを見つけました。
以前、大黒さんを作ったことがあります。
それとペアということにしましょうか。

趣味の仏像彫刻で毘沙門天立像（びしゃもんてんりゅうぞう）の制作を進めていることをこれまで報告してきました。
本体はほぼ完成しました。
先月の彫刻教室で、先生から、そろそろ部品も作ってはどうかと言われました。
そこで、本体の仕上げは棚上げし、いくつかの部品を作り始めました。

まず、本体の腰のあたりから左右に伸びる帯です。
これらは、別に作って、接着します。
風にたなびいているように見せます。

つぎに、宝棒（ほうぼう：仏敵を打ち据える護法の棍棒）。
これは、右手に持たせます。
実際には、下の方で切断し、拳の上下に接着します。
宝棒には貫通している穴が３箇所あるのと、上下端が蓮の花のようになっているので、小さな細工が大変です。

左手のひらには、宝塔（ほうとう）を載せます。
これも小さな細工をしなければいけません。

そして、台座。
教科書では岩座にしているのですが、せっかくの毘沙門天なのにそれでは寂しい。
やっぱり、邪鬼（じゃき）じゃなくちゃ！
ちなみに、「毘沙門天(四天王の多聞天)の足下にいる鬼を特に天邪鬼（あまのじやく）と呼ぶという説がある。」という解説がネットに出ていました。
邪鬼については、さまざまな造形がなされてきました。
毘沙門天自体が、メジャーな如来・菩薩とは違い、その像容についてはっきりした規定がありません。
邪鬼をどう描こうと勝手だということになります。
そういえば、「鬼滅の刃」では、さまざまな鬼が創造されていますね。

とはいうものの、しょせん素人の発想力、造形力でまったく新しいものは生み出せません。
そこで、先生が制作中の多聞天立像が踏んづけている邪鬼や、東大寺や興福寺で見られる邪鬼を参考にしました。

こんなぐあいです。






現在、光背（こうはい）をせっせと彫っています。
まだ、舟形を彫りだしている段階です。
毘沙門天の光背は、輪宝光背ですが、それを火炎が取り囲んでいるように仕上げます。

新型コロナウイルスの感染拡大で、教室が開かれる滋賀県も岐阜県同様、緊急事態宣言が出されてしまいました。
そのため彫刻教室は中止になりました。
先生や生徒の多くは、私を含め高齢者なので、ほとんどがワクチン接種済みだと思います。
しかし、会場がパブリックな建物なので、中止にせざるを得ないでしょうね。
先生に指導してもらわないと、これでいいのか不安で困るのですが。

趣味の仏像彫刻は、毘沙門天立像（びしゃもんてんりゅうぞう）の制作に取り組んでいます。
本体がだいぶできてきて、仕上げの段階です。
教科書「毘沙門天を彫る」（松久佳遊監修)を見ながら進めています。
非常に細かい模様などがあり、私の技量ではなかなか再現できません。

現状は、こんなぐあいです。




７月２５日の彫刻教室に持参しました。
先生からは、だいたいこれでいいが、手が厚すぎたり、親指の向きが間違っていると指摘を受けました。
顔は、後で直していただけるそうです。
両手に持つ宝塔や宝棒の制作に取りかかるように言われました。
ほかにも台座や光背など、作らなければいけない部品がいろいろあります。
でも、来年２月に開かれる作品展に出品する見込みが立ってきました。

趣味の仏像彫刻は、毘沙門天（びしゃもんてん）立像（りゅうぞう）の制作に取り組んでいます。
せっせとやっている割りには、そんなに進んでいかないように見えます。
まあ、仕事じゃなくて趣味ですから、どれだけ時間がかかろうとかまいません。
彫っている時間も楽しめれば、それでいいことにしましょう。
ただ、来年２月の作品展に出品できればいいなと思っています。
そんなに先かと思われるかもしれません。
しかし、本体が出来上がっても、両手に持つ宝物や宝剣、台座や光背も作らねばなりません。

ここ１か月は、腕まわりや衣裳を彫り進めました。
頭部は、先月までの彫刻教室で先生に彫ってもらったままです。
脛から下も手つかずです。

昨日の彫刻教室では、私が最近彫った部分を手直ししてもらいました。
特に大きなミスはないようです。
袖は、もう少し絞った方がいいそうです。
頭部の飾りである宝冠に取りかかるよう、指示されました。

昨日、彫刻教室が開かれました。
そこで趣味の仏像彫刻を教わっています。
現在取り組んでいる毘沙門天（びしゃもんてん）立像（りゅうぞう）を持参し、先生の指導を受けました。
一番心配だったのは、各パーツの位置が合っているのか、はたしてバランスが取れているのかどうかでした。
先生は、ぐるっと見回して、「これでいいでしょう。このまま細部を彫り進めてください。」とおっしゃいました！
よかった！

それから、いつもより時間をかけて彫ってくださいました。
顔などに手を入れていただきました。

教科書（松久佳遊監修「毘沙門天を彫る」（淡交社））は写真が豊富です。
しかし、それでも細部がどうなっているか、よくわからないところがあります。
毘沙門天など天部の多くは、甲冑を着けているのですが、その下には、天衣（てんね）や裳（も）、袴（こ）などを重ね着しています。
たくさんあるヒラヒラが、どの衣装のどの部分かよくわかりません。
「省略してもいいですよ」と先生。
へえ、そうなのか！

「ここが膝ですから・・・」と先生は理にかなった指導をしてくれます。
ちなみに赤丸を付けたところが膝です。

方向性は正しかったので、安心して彫り進めたいと思います。

趣味の仏像彫刻は、毘沙門天（びしゃもんてん）立像（りゅうぞう）の制作に取り組んでいます。
今の私の技量では荷が重い課題を選んでしまったと少し後悔しています。






「トースカン」は、仏像彫刻でよく使う道具です。
たぶん能面打ちの方も使うと思います。
先生は、手作りの木製トースカンをお持ちです。
「作るのは簡単ですよ」とおっしゃるのですが、ちょっと面倒くさい。
そこで、ネット通販で探して、アルミ製のものを購入しました。
水平な線を引くには、それで問題ありませんでした。
ところが、毘沙門天立像を彫る場合、鉛直な線を等間隔で引く必要があります。
私のアルミ製トースカンは重くて、うまくいきません。
ネット通販サイトを検索したら、木製トースカンがありました。
そこで、すぐ購入しました。
鉛直な壁が必要なので、これも手作りせず、カラーボックスを使うことにしました。
こんなぐあいです。

趣味の仏像彫刻は、毘沙門天（びしゃもんてん）立像（りゅうぞう）に取り組んでいます。
木取りされた材料を先生に調達してもらいました。
電動工具などをろくに持っていないので、木取りを自分でやるのは大変です。
いきなり粗彫りの段階から始めることができました。

松久佳遊監修「毘沙門天を彫る」（淡交社）を参考に進めます。
この本は、カラー写真がふんだんに掲載されています。
それでも、どう彫ったらいいか、よくわからないところがあります。
なんとか、ここまで彫って、昨日の彫刻教室に持参しました。




先生は、いつものように、一瞥するなり電動彫刻刀でグッサグッサと彫り進めてくれます。
生徒が少ない時間帯だったこともあり、たっぷり１０分間以上かけてくれました。
彫りすぎたのではないかと心配だった辺りも、どんどん彫ってくれます。
ひと安心です。
私なら１週間かかりそうな分量を一気に彫っていただきました。

こんな具合になりました。




どこまで彫ったらいいかわからず困っていた胸や腹、肩まわりなどがスッキリしました。

先生の許可を得て、先生が制作中の多聞天（たもんてん）像の写真をたくさん撮らせてもらいました。
毘沙門天は多聞天の別名です。
前述の本を見てもよくわからない部分の参考にしようと思います。