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８月２４日の記事に、地蔵菩薩立像（じぞうぼさつりゅうぞう）の製作に取り組んでいることを書きました。
その翌日の彫刻教室では、先生にザックザックと削られ、ずいぶんスリムな体つきになりました。
あれから１か月が経ちました。
着物（衣、袈裟）の襞（ひだ）などを仕上げました。
顔もそれなりに彫りました。
両手は、別途作って、あとで接着するので、それも作りました。
右手は錫杖（しゃくじょう：つえ）を持ちます。
左手には宝珠（ほうじゅ）を載せます。
左手を作ってから教科書をよく読むと、宝珠を載せる蓮台（れんだい）は左手と一体にするとなっていたので、作り直しました。
小さな宝珠も作りました。






これらを昨日の教室に持参しました。
一人ずつ作品を差し出し、指導を受けます。
いつもの通り、先生は一瞥するやいなや彫刻刀でザックザックと手直しを始めます。
今回は、ほっぺたのあたりを削り落とし、細面（ほそおもて）にしていただきました。
それから、重大な指摘！
側面の衣装の襞が上下逆だというのです。
下の方をたるませていたのですが、上の方をたるませるんだとか。
教科書の写真を見間違えていたようです。

引き続き、地蔵菩薩の修正に取り組みます。
来年２月の作品展があります。
それまでに背中に付ける光背（こうはい）や全体を載せる蓮台（れんだい）まで作れるでしょうか？

趣味の仏像彫刻は少しずつ進歩しています。
先月の彫刻教室に救世観音（ぐぜかんのん）像を持参しました。

「これでいいでしょう。次に進んでください。」

と先生から嬉しいお言葉。
そうなると、いよいよ地蔵菩薩立像（じぞうぼさつりゅうぞう）。
本格的な仏像の第一歩です。

それから約１ヶ月。
完成してはいませんが、だいぶ形になってきました。
貸し出し用のお手本がないので、教科書に載っている写真が頼りです。
前後左右から見た写真が工程ごとに載っているのですが、どこが袈裟（けさ）でどこが衣（ころも）かよく判りません。

手は、別途、作って接着します。
台座や光背（こうはい）も別途です。

彫っていたら、虫食いの跡が出てきました。
地蔵の右肩のあたりです。
どうやって補修すればいいのかな？

さて、明日、月に１度の教室が開かれます。
先生に手直ししてもらいましょう。

趣味の仏像彫刻をはじめて１年が経ちました。
地紋彫り、足、手、仏頭（地蔵、如来、聖観音）、大黒天と進みました。
そして、救世観音（ぐぜかんのん）まで来ました。
一応、仏像の全身像です。
全長２０ｃｍほど。

仏像彫刻では、オリジナリティーを発揮してはいけません。
（円空仏については、知りません。）
教科書通り、お手本通りのものを目指します。

ところが、どうしても「そっくりそのまま」にはなりません。
彫刻刀の使い方が稚拙だからです。
それに肝心なところが分からないので、「どこか違う」「なんか変」ということになります。

今回も、顔がダメです。
まったくお手本と似ていません。
分かっていても、直せません。

日曜日の彫刻教室に持参します。
また、いつものように、グサッ、グサッと手直しされることでしょう。

趣味で仏像彫刻を始めて１年になります。
今までは、足、手、頭といった仏像のパーツを作ってきました。
ようやく、全体像に進むことになりました。
その第１作は、大黒天。
松久朋琳「仏像彫刻のすすめ」という教科書があって、それにしたがって作りました。
著者は、私の彫刻の先生の師匠です。




先日、彫刻教室に持参しました。
先生から、あちこち手直しされました。
前回は、顔を直されました。
今回は、袋を握っている手などを直されました。
筋の通った指導で、なるほど、なるほど、と感心します。
私の作品は、メリハリがないようです。

先日、高山市に行き、「飛騨高山まちの博物館」を訪れました。
一位一刀彫りの作品の中に、そっくりなデザインの大黒天像がありました。
先生に言うと、松久朋琳大仏師の作品は、数多く真似されているんだそうです。

さあ、次は、救世観音像です。

昨日、月に一度の彫刻教室に行きました。
場所は、滋賀県米原市山東町のグリーンパーク山東。
家からクルマで約３０分。
伊吹山のふもとです。
滋賀県民に言わせると、こちらが表側。
岐阜県民から見ると、裏側だと思います。
正面に見える大きな建物で、３月１０日まで、盆梅展が開催されています。
昨年、２回も見たので、今年はパス。




グリーンパーク山東には、実にさまざまな施設があります。
この「伊吹の見える美術館」もそのひとつ。
地元仏師の中川大幹氏の作品が常設展示されています。
中川氏のための美術館なのです。
このなかにある氏の工房で彫刻教室が開かれているのです。




現在、彫刻教室の生徒の作品展が開催されています。
実は、私も、先月の教室で、彫刻クラブの会長さんから出品を依頼されました。
といっても、もし、私が出品するとしたら如来仏頭しかありません。
しかし、その日、先生から修正され、家で仕上げるように命じられたので、置いて帰るわけにはいかず、出品は断りました。
作品展に来て見ると、それは正解だったことがわかりました。
レベルの高い作品ばかりで、私の貧弱な仏頭では、とても恥ずかしくて並べられません。




さて、昨日、彫刻教室に持参したのは、未完成の観音菩薩の仏頭。
まだ、毛髪が手つかずです。
１本１本彫るための細い丸刀を買わないと、仕上げられません。
でも、なんとか顔は彫っていきました。

先生は、私の仏頭を受け取ると、いつものとおり、彫刻刀を手にして、ザックザックと修正していきます。
目や口元などが変わっていきます。
修正前・修正後の写真をお見せします。
顔立ちが全く変わってしまったことがよくわかると思います。






先生に、おずおずと尋ねました。

「来月は来れないんですけど、この後、もう一度、観音様を彫った方がいいでしょうか？
２ヶ月ありますが。」

すると、先生は、

「仏頭の後は救世観音だったかな？」

「教科書では、大黒天のようですが。」

「じゃあ、大黒天を作ってください。その前にこれは仕上げてください。」

ヤッター！　
地蔵菩薩２個、釈迦如来２個、観音菩薩１個、合計５つ作って仏頭卒業です。

１月２８日のブログに書きましたが、趣味の仏像彫刻、仏頭の部５作目は、観音菩薩です。
これまでは、ホームセンターで買った朴（ホオ）を材料にしていました。

昨年秋に下呂温泉に行き、その帰りに中津川市加子母（かしも）を通りました。
加子母といえば、東濃桧（ひのき）の産地です。
道路沿いに桧の端材や工芸品を売っている店がありました。
地元の有名なゼネコン（総合建設企業）の出店でした。
たしか岐阜公園の中の五重塔を再建した立派な会社です。

切れっ端が多いなか、７１mm×７１mm×１８００mmという立派な材木が目に入りました。
柱に使うには細いんでしょうね。
端っこに小さな節が一つあるだけで、柾目（まさめ）の上等品です。
それがたしか２千円もしませんでした。
これ幸いと買って帰りました。
１０cmくらいの仏頭を彫るにはもったいない気がしましたが、この桧材を使うことにしました。




だいたいのサイズで切り出しました。
これから鋸でちょうどいい大きさにします。
使っている曲尺（かねじゃく）の目盛りは、メートル法ではなく寸です。




昨日、午前中３時間くらいかけて、粗彫りしました。
電動彫刻刀を使って、ザックザックと彫りました。
ここからは、丁寧に彫り進めなければいけません。
教科書の表紙に載っているような観音像を目指します。

昨日は、月に１回の彫刻教室の日でした。
毎回、自宅で彫った作品を持参します。
今回も仏頭。
２個目の如来像です。
釈迦如来か阿弥陀如来、あるいは薬師如来でしょうが、区別はありません。
高さ１０ｃｍ余の小さいものです。
全長１尺（３０cm）の仏像の頭部に当たります。

前回持参した１個目は、いろいろと指導されました。
今回は、もっと慎重に制作したつもりです。

如来の頭部は、本来クルクルとした巻き毛で覆われています。
螺髪（らほつ）といいます。
これだけ小さいと、巻き毛にすることはできず、トゲトゲにします。
前回は、まずい未発達のトウモロコシみたいでした。
今回は、一粒ずつを大きくして、ちゃんとトゲトゲにしました。

気になったのは、まず、後頭部が絶壁状になってしまったこと。
これは、今さら直せません。
もうひとつは、口元をもう少し引っ込ませた方がよさそうです。
でも、それを手直しすると、口や人中（じんちゅう：口と鼻の間の溝）のあたりも全部やり直さなければいけません。
失敗すると、これまでの努力が水の泡になりそうです。
ま、これでいいか、と妥協しました。

写真向かって右側の茶色いのが先生制作のお手本。
材質はたぶん桧（ヒノキ）。
左側の白いのが、私の作品です。
材質は朴（ホオ）。






教室では、一人ずつ順番に指導を受けます。
私の番になりました。
作品を差し出すと、先生はいつも一瞥するやいなや、彫刻刀を手に取り修正し始めます。

「額の両側が狭いと、陰気な感じになります。
この辺、壊していいですか？」

「え、え〜！？」

「まあ、やめときましょう。」

と、角刀でちょっと額の両側を彫られました。
そうか、そんなこと気がつかなかった！
横顔の写真を見ると、額の違いが明らかです。

それから、やはり気になった口元あたりにグサッグサッと手を加えます。
目も彫り直されました。
ただ、ほかの生徒さんもみな、顔をグサッグサッと直されます。
やっぱり仏像は顔が命。
ちゃっかりした人は、顔ははじめから先生に彫ってもらうつもりみたいです。

先生は、正面しか見ません。
後頭部のことも、螺髪についても指摘はありませんでした。

「あとは、これを仕上げてみてください。
次は、観音様を彫ってください。
それで、仏頭は卒業です。」

「この大きさですか？」

「そうです。同じ大きさです。」

そうか、まだ仏頭か。
同じサイズの観音菩薩のお手本はありません。
２まわり大きなお手本ならあります。
それと教科書に載った写真を見ながら彫ることになります。

地蔵菩薩も２個作ったし、今度で通算５個目の仏頭です。
なかなか仏像全像には行き着きません。

半年ほど前から、仏像彫刻を趣味にしています。
アマゾンで仏像彫刻の本をカートに入れたら、オススメで出てきたのが、この写真の道具。
彫刻の先生の工房にあったものなので、必要になるだろうと一緒に買ってしまいました。




さて、この道具の名前は？

「鉛筆トースカン」といいます。
ネットで調べると、英語など外来語ではないそうです。
コトバンクによると、「等視桿より転訛したといわれる」のだそうです。

すべての彫刻で使うわけではありません。
もっぱら仏像と能面の彫刻で使うようです。

お手本の仏像や写真と比較しながら、一定の高さで、けがき（罫書）ができます。
鉛筆の先の高さは、別途計測しなければいけません。

アマゾンのオススメに従い、ディバイダーとのこぎりも買いました。
だんだん道具が増えていきます。

そのうち自分の工房が欲しくなるんでしょうね。

５ヶ月前から、彫刻を趣味にしています。
彫るのは仏像です。
先月、彫刻教室の先生からお釈迦様の仏頭を課題として与えられました。
お釈迦様でも阿弥陀様でも薬師如来でも同じです。
手や持ち物が違うだけです。

１ヶ月かけて、だいたい完成しました。
こんなぐあいです。
右側の色の濃いのが、先生が作られたお手本です。
左側の白いのが、私の作品です。
材料は、お手本はたぶん桧（ヒノキ）で、私のはホームセンターで買ってきた朴（ホオ）です。

前回の地蔵菩薩との大きな違いは、頭髪です。
螺髪（らほつ）といって、髪の毛がブツブツになっています。
本当は、一つ一つが巻き毛になっていますが、こんなに小さなものでは巻き毛にはできません。
そうそう、サイズは、全長１尺（約３０センチメートル）の仏像の頭部を想定しています。
画像を拡大して見てもらえるとわかるのですが、お手本は、一つ一つが尖っています。
私のは、平たいです。
美味しくないトウモロコシみたいです。

顔立ちは、前回のお地蔵様に引っ張られてしまいました。
お手本は、いくぶん西アジアっぽい顔立ちです。

次回の教室まであと１ヶ月あるので、もう一体、如来像を作ってみることにしました。

８月末の彫刻教室で、再度、地蔵菩薩の頭部を作るよう、先生から命じられました。
持参した私の作品に、いろいろと不備があったからです。
そこで、もう一度、製作しました。
先生から指摘された点に気を付けました。
こんなぐあいにできあがりました。






昨日、９月度の彫刻教室が開かれました。
これを持参し、先生に見てもらいました。

先生は、いつも、一瞥するやいなや、彫刻刀を手にして修正し始めます。
今回は、まず口元を直し始めました。
次に、目が開きすぎだということで、まぶたのあたりを削ります。
耳など、バランスはよくなったと褒められました。
首下は、どこの断面でもちゃんと円になっているか、確認するように、と指示されました。

さあ、進級できるか！？

「次は、阿弥陀様か観音様を彫ったらいいでしょう。」

やった！

教室内の棚にあった阿弥陀如来の仏頭を借りて帰ることにしました。
阿弥陀如来といいましたが、釈迦如来でも、おそらく薬師如来でも同じです。
大日如来は冠をかぶっているので違いますが。
顔立ちは、地蔵菩薩と大差ありません。
如来像の表情は、地蔵菩薩より少しいかついでしょうか。
大きな違いは、頭です。
地蔵菩薩はつるつるなのに、如来は螺髪（らほつ）というつぶつぶの頭髪があります。
これは大変そうです！

帰宅後、とりあえず、荒彫りを開始しました。
今度も、ホームセンターで買ってきた朴（ホオ）のブロックから材料を切り出しました。
先日、買い整えた作業台、バイス、電動ジグソー、電動彫刻刀が活躍。
前より、ずいぶん楽になりました。