大垣設備社長はこちらです

明日９月１日（土）とあさって２日（日）の９：３０〜１７：００に、「秋のリフォームふれあい祭り」を開催します。
すでに特設会場（平和堂ノースウエスト店南駐車場内）には、テントが張られ、机や椅子が運び込まれています。
当社スタッフは、「昭和村のゲームコーナー」の準備などに追われています。

天気予報によると、明日は雨！
でも、今日もときどき雨と言ってるのに降らないじゃないか、と思っていたら、突然の雷雨が始まりました！
やっぱり天気予報は当たります。
明日は雨なんです。
しかたありません。
最高気温は２９℃の予報です。
これは助かります。
あさっては、くもりだそうです。
でも、実は、過去の例だと、天気と来場者数はあまり関係ありません。
例外は、台風です。
さすがに誰も来なくなります。

いらっしゃったお客様に誠意をもって対応していくだけです。




今朝、新聞にチラシを折り込みました。
先日もこのブログで掲載しましたが、こんなチラシです。
どうぞお越しください。

冨谷　至「漢倭奴国王から日本国天皇へ　国号『日本』と称号『天皇』の誕生」（京大人文研東方学叢書４）（臨川書店）を読みました。
「はじめに」で、「本書は一般の読者を対象としており、専門的学術書ではない。」と断っています。
しかし、漢文や読み下し文がたくさん載っていて、いちいち現代語訳されていないので、けっして読みやすい本ではありません。
漢文の直後に「一見して分かるように・・・」などと言われても、困ってしまいます。
それでも、膨大な文献を読み解いて、さまざまな説を検証しているたいへんな労作であることは間違いありません。
著者は、中国学者だそうです。
漢文を読むのはお手の物です。

この本は、古代日本の対中国交渉の歴史をひもといています。
まず、例の金印の謎に挑みます。
そこに彫られた「漢委奴国王」は、「かんのわのなのこくおう」と読むと学校で教わりました。
しかし、著者はこれを否定します。
そして、「かんのわどこく・おう」と読むことを提唱しています。

魏志倭人伝の邪馬台国・卑弥呼について、倭の五王のこと、遣隋使、日出る国の天子の意味、白村江の戦いの位置付けなどを著者がつぎつぎと解明していきます。

武澤秀一「伊勢神宮の謎を解く　アマテラスと天皇の『発明』」（ちくま新書）などを読んで、「日本」も「天皇」も天武天皇（大海人皇子）が発明したと思っていました。
おおむね合っていますが、それほど簡単ではないようです。

池田町排水設備指定工事店の更新申請のため、池田町役場に行ってきました。
分かりやすい場所にあります。
当社事務所から車で１５分くらいで着きます。

大垣設備は、西濃２市９町のほか、瑞穂市、北方町、本巣市、岐阜市、羽島市の給水工事と排水工事の指定工事店です。
（ただし、大野町に排水設備指定工事店制度はありません。）

排水設備指定工事店は、各市・町が作って管理している公共下水道に個々の家庭・事業所等の排水設備をつなぎ込む工事をやってもいいと認められた業者です。
名称は、市・町によって、若干異なります。
池田町はじめ「○○市(町)排水設備指定工事店」というのが多いのですが、大垣市や岐阜市は「○○市下水道排水設備指定工事店」、安八町は「安八町公共下水道排水設備指定工事店」、北方町は「北方町下水道工事指定店」といいます。
必要な資格は、「排水設備責任技術者」という岐阜県下水道協会が認定するものです。
通常は、２〜５年毎に更新手続きをしなければいけません。
必要書類は、市・町ごとにバラバラです。
更新手続きの手数料が要るところと要らないところがあり、その額もまちまちです。
さらに言うと、工事のやり方も細かい部分がそれぞれ違うので、気を付けなければいけません。

一方、給水工事については、「○○市(町)指定給水装置工事事業者」といい、上水道配水管から各家庭・事業所等に給水管を分岐する工事が認められた業者です。
この制度は、全国一律のようです。
必要な資格は、「給水装置工事主任技術者」という厚生労働大臣が認定するものです。
登録申請に必要書類はどこもほぼ同じです。
そして、更新制度がありません。
工事店の実態がなくなっていても登録されたままになります。
（本当は廃業届を出すべきです。）
われわれ業者からすると、更新手続きがない方が楽です。
しかし、住民サービスの面や不正工事防止の観点からは、指定給水装置工事事業者の登録更新制度も必要ではないかと思います。

３ヶ月前に趣味の彫刻を始めました。
先生は、米原市在住の高名な仏師です。
１ヶ月に１回、教室に通います。
１回目に出された課題は、「地紋彫り」でした。
花菱のレリーフを繰り返し彫るものです。
２回目に出された課題は、仏足と手。
身長１尺（３０cm）の仏像を想定した手足のサイズです。
３回目の課題は、仏頭。
地蔵菩薩の頭部で、やはり身長１尺の像を想定しています。

１ヶ月かけて作ったものが、下の写真の右側の色白のものです。
左側は、先生が作られたお手本。
色が違いますが、材料の木材が違うので、気にしないでください。






昨日の４回目の教室に持参し、先生に差し出しました。
すると、すかさず、「ここが違います。」「こうではありません。」と、ダメ出しのオンパレード。
そして、手早く、手直しされていきます。
たとえば、目。
私のは、埴輪の人形みたいです。
お手本は、ゆるいカーブが付いていて、心持ち吊り目です。
首から下は、彫るときに左手で持つ部分だと思っていたら、実際の仏像に差し込む部分だそうです。
だから、私は、持ちやすいようにお手本より長めにしてしまいましたが、これは間違い。
この部分は、胴体部分の穴にスムーズに差し込めるように、ちゃんとテーパーを付けて、ツルツルに仕上げなければいけません。
また、私の作品の耳は、上部と耳たぶが同じ出っ張りになっていますが、お手本は違います。
上部の方が出っ張っています。
これは、もはや先生でも直せません。

先生による手直し後は、下の写真のようになりました。
口元なども、だいぶ変わりました。






で、先生の判定は、「現状維持。昇格ならず！」（なんて下品な言い方はされません。）
もう１回、同じ仏頭を彫ることになりました。
残念！
正直言うと、初心者にしてはなかなかの出来だと自惚（うぬぼ）れていたんですけどね。


なお、仏像には決まりごとがたくさんあり、その通り作らなければいけません。
とくに初心者は、お手本を忠実にコピーすることが求められます。
創造性や個性を発揮したりしてはいけません。
とはいうものの、先生の作品のお顔は、他の仏師の作品と比べて、品があっておだやかなんですけどね。

就職情報大手のリクルートキャリアが大学生を対象に、ＡＩ（人工知能）の発達でなくなる可能性があると考えた業種を複数回答で聞いたところ、「銀行・信用金庫・信用組合・労働金庫」が59.4％と目立って高かった。次いで「生命保険・損害保険」（31.2％）、「証券」（29.0％）と金融業が続いた（日本経済新聞）。
オックスフォード大学の先生は、米国内の総雇用者の約４７％の仕事が自動化されるリスクが高いと言っています。

ＡＩは、人間にとって脅威なのでしょうか、より幸福をもたらす存在なのでしょうか？


ＮＨＫスペシャル取材班「人工知能の『最適解』と人間の選択」（ＮＨＫ出版新書）を読みました。

まず、本書で取り上げているのは、電王戦。
トッププロ棋士がコンピュータと将棋の対戦をするものです。
将棋ソフト「ポナンザ」は、ますます強くなり、天才棋士と呼ばれる名人でも歯が立たなくなりました。
定石を覆す戦法がどんどん繰り出されます。
羽生善治氏が、「人間は絶対指さない手ですね。」と驚くほどです。
それでは、プロ棋士という職業はなくなってしまうのでしょうか？

ＡＩタクシーは、すでに日本国内で走っています。
タクシー客の需要をＡＩが高い精度で読んでいくので、空車率が激減したのです。
導入したタクシー会社は、人手不足の昨今、大きなメリットを得ています。
しかし、その先、自動運転が普及すれば、ベテラン運転手の仕事を奪いかねません。

金融マーケットでは、ＡＩトレーダーが膨大なデータを瞬時に計算し、未知の法則や答えを導き出しています。
東京株式市場の取引の８割近くがコンピュータによるものだそうです。
１０００分の１秒単位の超高速取引は、当然、人間には不可能です。

歴代大統領が軒並み汚職で逮捕される韓国では、「ＡＩ政治家」の研究が進んでいます。
ＡＩだったら、「最適な形で予算を配分し、効果的な政策を実現することができるのです。人工知能を使えば、国会議員が１年かかる仕事をわずか１日で達成できてしまいます。」
コンピュータが国を治めるようになるのでしょうか？

「人工知能の進化をどこまで許し、どこから許さないか、真剣に議論すべき時期に来ているのではないか。その進化のスピードは、社会の合意形成のスピードを圧倒している。残された時間は少ない。」
と、本書は警告しています。

本郷和人「壬申の乱と関ヶ原−なぜ同じ場所で戦われたのか」（祥伝社新書）を読みました。
霊感の強い人は、関ヶ原に行くと、関ヶ原合戦の落ち武者の霊どころか、壬申の乱で亡くなった人の霊まで見えると聞いたことがあります。
大海人皇子（のちの天武天皇）と大友皇子が戦った壬申の乱の主戦場が関ヶ原だったということは知っていました。
しかし、もうひとつ、青野ヶ原の戦いの舞台にもなったとは知りませんでした。

「青野ヶ原の戦いは暦応元・延元３（１３３８）年正月に、北畠顕家が率いる奥州の軍勢と室町幕府軍との間でおこなわれた合戦です。」

でも、「不破＝青野ヶ原＝関ヶ原」と言われると、ちょっと違和感をおぼえます。
青野ヶ原って、関ヶ原町でしょうか？
Wikipediaによると、青野ヶ原の戦いは現・垂井町でおこなわれたとあります。
大垣市の西端に青野町があります。
美濃国分寺が建立されたところです。
隣りは、垂井町です。
やはり青野ヶ原は、関ケ原町ではなく、このあたりでしょう。
東京人から見たら、関ケ原町も垂井町も大垣市青野町も大差ないかもしれませんが。

いずれにせよ、天下分け目の戦いが３度も、不破の関の東側一帯でおこなわれたのは史実です。
これを地形から見て必然であったと著者は言います。

著者は、ベストセラーになった呉座勇一「応仁の乱」を批判しています。
応仁の乱にこれといった目的はなかったというのは、間違いだとしています。
実は、わたしは、「応仁の乱」は最後まで読めませんでした。
敵・味方の人間関係がグチャグチャで、訳がわからなくなったからです。
それに比べると、ずっと読みやすい本です。

関ヶ原はすぐ近く。
もっと関心を持ちたいものです。

大垣設備事務所の西側に向いた窓に、日よけを取り付けました。
ＬＩＸＩＬ「スタイルシェード」です。
色・柄は９種類ありますが、一番おとなしいものを選びました。
真下に引っ張っていますが、ベランダの手すりなどがあれば、斜めに引っ張れます。
冷房の効率を高めます。
でも、もっと早く取り付ければ良かった・・・

今日は、これから台風が来るので、引っ込めます。
簡単に上げ下げができます。

よしず、すだれなどより、ずっと高いです。
でも、取り扱いは楽だし、長持ちします。

三田一郎「科学者はなぜ神を信じるのか　コペルニクスからホーキングまで」（ブルーバックス）を読みました。
物理学の巨人たちの偉業と生涯をコンパクトに紹介していきます。
コペルニクス、ガリレオ、ニュートン、ケプラー、ファラデー、マクスウェル、アインシュタイン、プランク、ボーア、ハイゼンベルグ、パウリ、ホーキング。
私は理科系でしたから、（うろ覚えであっても）知らないとは言えない面々です。
物理学の歴史をあらためて学び直しました。
不確定性原理やシュレーディンガー方程式など、大学の教養課程で習ったのが懐かしい。
ラプラスの悪魔もちゃんと登場します。
（東野圭吾「ラプラスの魔女」で、青江教授がラプラスの悪魔を知らなかったのはおかしい、とあらためて言いたい！）
学校でホーキングについて習ったことはありませんけどね。

そういった偉人たちは、けっこうキリスト教の信者であり、キリスト教の神を信じていました。
彼らの研究は、神のみわざをより明らかにする行いでもあったのです。
（アインシュタインやホーキングは、素直なキリスト教徒とは言えませんが。）

ガリレオの地動説は、カトリック教会によって、禁じられたのは有名な史実です。
キリスト教会は、聖書の字句にとらわれすぎて、科学の発展を阻害する存在でもありました。

一方、ビッグバン理論は、カトリック教会に歓迎されました。
あたかも、「創世記」に記された天地創造における「最初の光」を与える瞬間に相当すると思われたからです。
しかし、ホーキングの「宇宙無境界仮説」は、そんな宇宙の始まりを否定してしまいました。

実は、著者は、一流の素粒子物理学者であるとともに、熱心なカトリック信者です。
キリスト教会を一方的にかばうことなく、客観的に論じていて、好感が持てました。

越智啓太「美人の正体　外見的魅力をめぐる心理学」（実務教育出版）を読みました。

明治時代の「修身」の教科書には、美人はその美しさゆえにしばしば性格が悪くなるが、醜女はさまざまな誘惑がないためにさまざまな才徳が生じやすいと書かれていたそうです。
これは、容貌の悪い者がやる気をなくさないようにするための欺瞞だったのでしょう。
研究者によると、「外見的魅力の高い人は低い人に比べて、より孤独感が少なく、より社会的不安が少なく、より人気があり、より社会的スキルがあるということがわかりました。」
やっぱり美人の方が性格がいいようです。
（同じようにハンサムの方が性格がいいとは、やっぱり書きたくない。）

だいたい、アスリート、女子アナ（いや男子アナも）、音楽家など、本来の才能があるだけでなく、見映えのいい人が多いですよね。
「天は二物を与えず」とは、いったい誰が言った妄言でしょうか？
「才色兼備」のなんと多いことでしょう。
と思ったら、音楽的才能や運動能力さえも外見的魅力と相関関係があることがわかってきたそうです。

それでは、どういった顔が美人顔なのか、どういったプロポーションが魅力的なのか、といった疑問に、科学的、統計学的に答えています。
女性のプロポーションについては、ウエストとヒップの比率が０．７がベストだそうです。

「男は経済力、女は身体的魅力」がモテるには重要だそうです。

私が、過去モテず、現在もモテないのは、当然なんですね。

大垣設備は、９月１−２日、「秋のリフォームふれあい祭り」を開催します。
会場は、大垣市熊野町３１１−１にある大垣設備ショールームと、その隣の平和堂ノースウエスト店南側駐車場に設営する特別会場です。

大垣設備は、これまで年に３回ずつ、大型リフォーム・イベントを開催してきました。
しかし、諸般の事情から、今年は、通常５月末か６月初旬に開催する分を中止しました。
したがって、２月３−４日以来、７ヶ月ぶりのイベントになります。

今回は、昭和レトロの雰囲気の企画をいくつか用意します。
お父さん、おじいちゃんに楽しんでいただこうと思っています。
お母様、お子様にもお楽しみいただけます。

どうぞ、気軽にご来場ください。