大垣設備社長はこちらです

７月２８日に第５６回岐阜新聞大垣花火大会が催されました。
毎年、７月最後の土曜日に開催されます。
しかし、昨年は、東日本大震災の直後に中止を決定しました。

大垣設備は、例年、協賛金を出しています。
威張るほどの金額ではありませんが。

ひさしぶりに揖斐川の河川敷の打上場近くで見ました。

花火が上がるたびに、思わず、「わー」とか「おー」とか声を出してしまいました。
近くで見ると、本当に迫力があるし、美しい！

この花火大会の目玉は、２発の二尺玉（直径６０ｃｍということですね）とミュージック・スターマイン。
ともに、見応えがありました。

私の大学時代の恩師は、毎年、花火コンクールの審査員に呼ばれていました。
（大垣花火大会では、コンクールはありません。）
その後、足利工業大学に花火大学院を開設してしまったほどの専門家です。
その教授が言うには、花火は「火薬の平和利用」。
その通りですよね。


デジカメを持参しましたので、写真を撮ろうとしたのですが、思うようにシャッターが下りません。
たぶん暗すぎるのでしょう。
人間の眼には明るく見えても、ファインダーの範囲を平均すると明るさが足りないのかな？
そういうときの設定の仕方があるのでしょうが、取扱説明書は持ち合わせておらずどうしようもありません。

それでは、携帯電話のカメラはどうかと試しました。
すると、ピントは甘いのですが、ちゃんと撮れました。
こんなぐあいです。





１発目の二尺玉です。






スターマインだと思います。





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数年前に、“バナナダイエット”が流行し、スーパーの店頭からバナナが姿を消したことがありました。
今ではすっかり落ち着いたようで、近所のスーパーには、安いフィリピン産のバナナがたくさん並んでいます。

ところが、バナナって、絶滅の危機に瀕（ひん）しているんだそうです！
その原因は、病気です。

バナナは、ほとんどが単一品種だそうです。
なにしろバナナには、種がありません。
みんな同じＤＮＡなんだそうです。
ソメイヨシノみたいですね。

そのため、病気はあっという間に広がります。

病気に強い品種を作りだそうという努力が一部でなされていますが、大変困難なのだそうです。


米国資本のバナナ会社は、中南米諸国に広大なプランテーションを切り拓いてきました。
そこで、現地の労働者を安い賃金で雇い、搾取します。
病気がこわいので、大量の薬品を撒き、自然や労働者の健康を害してきました。
それでも病気が広がれば、さっさと次の国に移ります。
そのために、米国の軍事力を使って、諸国の政権を操ってきました。
このへんの事情は、おぞましいばかりです。

一方、主に貧しい国々で、バナナは、コメや小麦以上に多くの命をつないできたことを述べています。
もし、バナナが絶滅したら、何億人もの人々が飢え死にするかもしれません。

ちょっと分量がある本ですが、バナナ好きで毎朝バナナを食べている方は、お読みになってはいかがでしょうか？







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昨日は、東京で一日、リフォームに関する勉強会でした。
一昨日、午後６時ころ、名古屋発“のぞみ”に乗りました。
キヨスクで缶ビールを買いました。
わが家では「第３のビール」を飲んでますが、奮発して“プレミアム・モルツ”！
つまみは、なんと味噌カツ味のプリッツ。
なんだこれ？

味噌カツを食べてるような気にはなりませんでした。





在京の友人が指定した大塚駅に向かいました。

（なんで、銀座、赤坂じゃないんだ！？）

彼の住まいが近いからでしょう。
南口の焼き鳥屋へ。
“ぐるなび”などを見ると、評判のいい店です。

何杯かの「生中」を飲んだ後、日本酒や焼酎にチェンジ。
リストの一番目がなんと岐阜県瑞浪市の酒“小左衛門”。





一升瓶ごと冷やしてあるんです。
それをこんな器に注いでくれました。
コップの下のお皿にこぼれた分は店のおごり、なんて居酒屋がありますが、これはもっとオシャレです。





翌日に備え、一次会だけで解散しました。




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一昨日のこのブログで「ビブリア古書堂の事件手帖」を取り上げました。
続編「２」・「３」をアマゾンで注文したところ、昨日届きました。
早い！

帯に書かれているように、前作は、文庫本として初めて「本屋大賞」にノミネートされました。
といっても、書き下ろしです。
体裁が文庫であったということで、単行本の文庫化とは違います。


先日、大腸ポリープを内視鏡検査で切除しましたが、その前日、７月１８日から禁酒しています。
（６日間連続で禁酒生活という偉業達成！）
手持ちぶさたなので、昨夜８時ころ、「ビブリア古書堂の事件手帖２〜栞子さんと謎めく日常〜」を開きました。
そのまま布団に持ち込み、結局、３時間くらいで読み終えてしまいました。

本当にすいすい読めます。
栞子さんの鮮やかな謎解きはあまりに高度なので、私は推理にチャレンジしません。

４冊の古書をめぐる物語が描かれます。
「俺」こと五浦大輔と栞子さんの仲は、少し進展。

挿話のひとつは、アントニイ・バージェス「時計じかけのオレンジ」でした。
私は、原作を読んだことはありませんが、映画なら高校生のころ観ました。
スタンリー・キューブリックが監督した作品でした。
岐阜駅前の東側に「日劇」という名画座があり、３本立てのうちの１本だったと思います。
暴力・暴行シーンは不快だし、何を描きたいのか、さっぱり訳がわかりませんでした。
そうか、そういうストーリーだったのか。
とはいうものの、ちっとも興味が湧きません。
そんな本の読書感想文を小学生が書いていたら、そりゃ、すごい。
と、少しずつ、栞子さんの生い立ちが明らかになっていきます。

この作者、まだまだこの先、このシリーズを続けていきたいようです。
その手に乗るもんか。

でも第３巻は、買ってしまったので、読みますが。








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先日の大腸の内視鏡検査は１日がかりでした。
読みかけの本を１冊持参したのですが、読み終わってしまいました。
そこで、本を買いに行きました。
以前も紹介しましたが、大垣市民病院の売店の書籍コーナーはちっぽけです。
この日は、たった３冊しか置いてありませんでした。
でもＯＫ！
ここに並べてある本なら、はずれはありません。

選んだのは、三上延著「ビブリア古書堂の事件手帖〜栞子さんと奇妙な客人たち〜」（メディアワークス文庫）です。
どこかで見たような書名です。
調べたら、２０１２年「本屋大賞」にノミネートされ、シリーズ３冊合計３００万部発行のベストセラーなんですね。

公式ホームページによると、

鎌倉の片隅でひっそりと営業をしている古本屋「ビブリア古書堂」。そこの店主は古本屋のイメージに合わない、若くきれいな女性だ。だが、初対面の人間とは口もきけない人見知り。接客業を営む者として心配になる女性だった。
だが、古書の知識は並大抵ではない。人に対してと真逆に、本には人一倍の情熱を燃やす彼女のもとには、いわくつきの古書が持ち込まれることも。彼女は古書にまつわる謎と秘密を、まるで見てきたかのように解き明かしていく。
これは栞子と奇妙な客人が織りなす、”古書と秘密”の物語である。

殺人事件のない推理小説、こういうのをライトミステリというらしいです。
栞子さんは、けがをして入院してしまいます。
そこで、「俺」は、この古本屋にバイトとして雇われます。
古書にからんだいくつかの事件が起こりますが、病床にいる栞子さんは、断片情報からつぎつぎと推理して真相を言い当てます。

栞子さんと「俺」との間に芽生える淡い恋愛感情は、ほのぼのとしたものです。

気持ちよく、すいすい読んでしまいました。

続編は、通販で買おうかな。







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６月２２日の記事で、大腸の内視鏡検査を受けると書きました。
その後の経過です。

＜７月１７日＞
検査の２日前です。
食べ物の制限がかけられました。
繊維質のもの、キノコ類、こんにゃく、海藻類、イチゴなどがダメです。
アルコールもその中に入っていたのですが、ちょっと飲んじゃいました。
午後９時に飲めといわれた錠剤３錠を、忘れてて１０時半に飲みました。

＜７月１８日＞
検査前日です。
お昼近くから、おなかがムズムズしてきました。
昨夜の錠剤は、下剤のようなものだったようです。
午後９時、こんな下剤を水に混ぜて飲みました。
夜中から効き始め、トイレに行きました。




＜７月１９日＞
検査当日。
もちろん朝食を食べてはいけません。
午前８時１５分、大垣市民病院の消化器科外来に着きました。
まもなく、内視鏡検査を受ける患者が集められ、検査控室に移動。

テーブルの上に、洋式便器の中を撮った６枚の写真がレイアウトされたＡ３くらいの紙がラミネートされて置いてありました。
一番上に配置された２枚の写真は「まだまだ」の例。
２段目の２枚の写真は「もう一息」の例。
一番下の２枚の写真は「これでＯＫ」。
もう固形物がなく、透明です。
つまり、これから、徹底的に大腸の中をきれいにするのです！

大腸検査の患者約１５名には、ひとりずつペットボトルとコップが配られました。
下剤です！
なんと２リットルを１時間で飲み干せというのです！

（ビールなら、簡単だけど・・・）

スポーツドリンクのような味で、不味いというほどじゃないのですが、やっぱりつらい！
半分くらい飲んだあたりから、おなかがムズムズし始めました。
ひとり、またひとりと、トイレに向かいます。
なんとか１時間で飲み終わりました。



ここから先は、興味のある方だけお読みください。

増改築相談員の資格更新の案内が届きました。
５年ごとに、講習を受けて更新します。
申請書に６か月以内に撮影した顔写真を添付しなければなりません。

手持ちの写真がありました。

（これ、使っちゃおうかな？）

いや、それは現在の登録証に掲載されている写真です。
使えませんね。

そこで、顔写真を撮ってきました。
平和堂ノースウエスト店の横に設置してある「箱」に入りました。
昔と違って、撮り直しは効くし、案内が親切です。

でき上がりました。

（まあ、こんなものだろう・・・）

でも、５年前の写真と比べると、ずいぶん感じが違います。

（わあ、こんなに老けたんだ！）

髪の毛が少ないのは、最近床屋さんに行ったからです。
そんなに薄毛になったわけではありません（たぶん）。

５年間の重力にさらされた影響を感じますね。(-_-;)





これが５年前（５１歳）



これが現在　（５６歳）






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昨日、大垣コロナで映画「臨場　劇場版」を観てきました。
よくあるテレビドラマの映画化です。
私は、テレビドラマはほとんど観ていません。
（原作は、文庫本で読みましたが。）
テレビドラマを観ていなくても、十分楽しめました。
映画ならではの迫力もありました。

主人公は警視庁の鑑識課の検視官・倉石。
内野聖陽（「まさあき」と読むんですね、知らなかった！）が演じています。
ＮＨＫ大河ドラマ「風林火山」で主演しましたが、あのときの評判はイマイチだったように記憶しています。
ちょっと過剰演技っぽい感じがしますが、彼の持ち味なのでしょう。

無差別殺人者・波多野を演じた柄本佑（たすく）が不気味さをうまく醸（かも）し出していました。
「ゲゲゲの女房」のときは、親の七光りで出演したのかと思うような未熟さを感じましたが。

被害者の母役の若村麻由美や、法医学者を演じた長塚京三は、大変よかったと思います。


事件現場での鑑識シーンの生々しさには、息を呑みました。
まず、遺体を丸裸にするんですね。
遺体の直腸内温度を測って死亡時刻を推定するんです。
そして、全身の損傷状況を細かく計測、記録します。
被害者遺族にとっては、たまらないでしょうね。


この映画の重要なテーマは刑法３９条。
被害者遺族をはじめ、誰しもが割り切れなさを感じる、心神喪失者は無罪になってしまうという規定です。
さらに、それが詐病（さびょう）だったら、どうなるのか・・・

警察による自白の強要など、いくつもの重い問題が絡み合う、秀逸なストーリー展開でした。

ただ、終盤で、大けがを負っているはずの倉石や波多野が、暴れ回ったり、鑑識したりするのは、納得できませんでしたが。

エンドロール最後に、また映像が流れます。
これから観るかたは注意してくださいね。

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１２−１３日、中小企業家同友会全国協議会の総会が岐阜市で開催されました。
全国から、約１２００名の会員が参加しました。
私たち、岐阜県中小企業家同友会が設営にあたりました。
私は、１６ある分科会の一つの責任者を務めました。
これは、大した仕事ではありません。
当日、働けばいいだけですから。
それより、一般運営担当の会員さんたちが大変だったと思います。
主会場は、長良川国際会議場でした。
名前は立派ですが、他県のコンベンションセンターなどと比べて見劣りする建物です。
デザインには凝っていますが、分科会に使える会議室は少ないんです。
それに、ＪＲ岐阜駅から遠い！
ここだけでは足りないので、隣接の都ホテルのほか、岐阜グランドホテルとホテルパークを使用しました。
グランドホテルとホテルパークは離れているので、バスでの輸送となります。
限られた時間内の人員の移動に、担当者は相当苦労したと思います。

総会を含む全国行事には、何回か出席したことがあります。
いつも開催地の知事、市長、地方銀行の頭取が来賓としてずらりと並びます。
北海道の高橋はるみ知事や福島県の佐藤雄平知事など、熱のこもった挨拶をしてくれたものです。
ところが、今回は、すべて代理！
県も市も商工観光部長がやって来ました。
十六銀行、大垣共立銀行、大垣信用金庫も同様です。
岐阜信用金庫からは無視されたようです。

やっぱりそうか！

岐阜県同友会は、他の同友会と違い、これまで行政や金融機関と親しく接してきませんでした。
そのツケが、こういう形で現れました。

懇親会会場で、大阪から参加した会員さんに愚痴をこぼしました。
すると、

「いや、ウチの市長も来ませんよ。前の市長は来てくれましたが。」

あ、そうか！
あの市長さんですものね。







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池田行信著「現代社会と浄土真宗　増補新版」（法藏館）を読みました。
著者は、浄土真宗本願寺派総務・本願寺執行、慈眼寺住職という役職にあります。
この本は、浄土真宗本願寺派築地別院で発刊している月刊「築地本願寺新報」に執筆した原稿が元になっています。
ですから、この本の内容は、浄土真宗本願寺派の公式見解に近いものだと思われます。
本の帯にあるように、現代社会のさまざまな課題を、浄土真宗本願寺派としてどうとらえているかがわかります。

宗門の戦争責任について、

　敗戦五十年を迎えて先の戦争の総括をすることは、政治家だけの問題ではなく、私たち日本人、とりわけ宗教界にとっても大切な課題です。なぜなら本願寺教団は先の大戦中、「戦死は菩薩行（ぼさつぎょう）」「義勇奉公こそ仏恩報謝」と語り、「戦時教学」なる教えまで捏造（ねつぞう）し、宗祖のみ教えに背（そむ）いた歴史をもっています。

と真摯に語っています。

靖国神社問題に関しては、
　
　しかし、私は、「追悼と平和祈念」の「象徴的施設」は必要であると考えます。・・・（中略）・・・私は他者を欠落させた追悼意識に陥（おちい）ることなく、かつ「戦没者慰霊の中心的施設は靖国神社」との主張に与（くみ）することなく、「天皇も首相もちゃんと参拝」できることのできる施設は、「信教の自由」「政教分離」の原則下においても可能であると考えます。

つまり、「無宗教の国立追悼施設」を建設せよと主張しているのですね。

私は、浄土真宗の信徒ではありません。
内田樹・釈徹宗「いきなりはじめる浄土真宗（インターネット持仏堂）」などで浄土真宗、とりわけ本願寺派の教えに興味を持ち、こういう本にも手を出すようになりました。

さまざまな問題について、宗教家としての見解を明らかにする姿勢には、共感を覚えました。






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