❤心はいつも青春してる／「なりひら」と「猫たち」

　「中山寺」に藤見に行ってきました




　「中山寺」と言っても、関西にお住いでない方にはピンとこないかも知れませんね。

　安産のご利益で知られるお寺で、「中山観音」という呼び名の方がポピュラーかも知れません。



　このお寺の「藤」が綺麗というので、高校同窓の女性４名にまじって行ってきました。

　結論から言えば、藤の見頃は過ぎており、下の写真のように、あまりスケールの大きなものではありませんでした。





　何せ、勝手に、下の写真にあるような藤棚を想像していたものですから・・。




　でも、この日は晴天に恵まれてポカポカ日和り。暑過ぎもせず、境内散策にはもってこいでした。

　この後は、喫茶店で昼食をとり、よもやま話に花が咲きました。


　遠くに見える山が「甲山」、六甲連山の東の端にあります。


　中山寺の羅漢像はなかなか迫力があります。

　京都・平野神社の桜です
　

　桜の名所として知られる京都・平野神社（北野天満宮の北隣）に行ってきました。その時に撮った写真をアップさせていただきます。


店が並ぶ参道と桜の木




これを見ていると「桜の精」がいるかも知れないという気になる。

　平野神社は延暦十三年（794）、平安遷都の際に桓武天皇の命によって遷座された社です。江戸時代には「平野の夜桜」として全国に知れ渡りました。



　 苑内４００本の桜は圧巻ですが、数だけではなく、種類、殊に珍種が多く植栽されており、早咲きの品種は３月中旬頃から、遅いものは４月20日頃に咲く品種もあり、約１ヶ月間にわたり桜観賞をできるのが、桜の名所たる所以（ゆえん）です。







　期間中には拝殿で毎日コンサートも開かれており、ここ１か所だけで大満足です。


拝殿と、そのバックにある枝垂桜のたたずまいが絶妙である


この日はフルートとハープの調べが春風に乗って聞こえて来た

　「五百羅漢」に圧倒される・・


　北条の石仏、通称「五百羅漢」をご存じでしょうか。


これは羅漢寺の名物人気猫。ラカンちゃんと言うのかな？

　兵庫県加西市の羅漢寺というお寺にある約４５０体の石仏のことですが、いつ、誰が、何のために石を彫ったのか不明です。





　ただ、諸資料から江戸時代初期の作ではないかと思われます。・・ということは約４００歳です。

　たまたま会社所有の農場が加西市にあるので、ある日、出張で農場を訪れた帰りに、「五百羅漢」を観に言ってきました。多くを語らずとも写真をご覧いただければ、雰囲気が分かると思います。



　　　　

　　　　　　　　　　

　それぞれの石仏が実に個性的で、もし真夜中にこの場にいれば、にぎやかなおしゃべりが聞こえてくるかも・・。

　中には大陸から帰化人のをモデルにしたような石仏もあり、そのルーツを垣間見たような気になります。




　

８月８日にはお盆の行事がおこなわれます。


　静かな自然環境の中で、一日中ゆったりと瞑想を続けている石仏たち。きっと百年後にもこの場にたたずんでいるのではないでしょうか。

　帰りは北条線等を乗り継いで加古川に出て、大阪方面に帰りましたが、おりしも季節は７月上旬の夕方。


ともかく自然環境抜群の沿線です。

　北条駅のホームに立っていると、遠くから初蝉も鳴き声が聞こえてきました。今年も間もなく蝉頃を迎えます。

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室生犀星記念館の名物猫です。

『いづことしなく しいいとせみの啼きけり 。はや蝉頃となりしか・・』（室生犀星）

　 東北に今も残る民俗伝承
　　 「オシラサマ」と「座敷わらし」

　今日は、若い頃から好きだった柳田國男の｢遠野物語｣の中から、｢オシラサマ｣、｢座敷わらし｣のついて話をしたい。



　今から１０年以上前になるが、３月初旬に遠野を旅したことがある。とても厳しい寒さで、食堂にもこたつが置いてあり、その中にもぐり込んで食べた熱々の｢すいとん｣がとても美味しかったのを覚えている。

　そのおり、郷土史館に立ち寄るとオシラサマが飾ってあった。ちょうど下の写真のような感じだったが、とても不思議な世界に迷い込んだような、えも言われぬ気分になったことを思い出す。


おしらさま(遠野市・伝承園)

　岩手県と言えば、宮沢賢治のファンタジー・ワールドが現代人の人気を集めているが、それ以前から東北地方には素晴らしい｢民話と伝承の世界｣が存在し、そうした土壌の上に宮沢賢治ワールドが形成されたのではないかと（勝手に）思っている。

　遠野を回った時も、河童が川から顔をのぞかせ、古い民家には座敷わらしが住みついていると言われても、別に驚くに値しないような雰囲気が漂っていた。

　人間が、科学で知りうる世界だけが真理で、それ以外はまやかしと言うのは人間の傲慢さだと常々感じている。心を白紙にして以下の話に耳を傾けていただきたい。

　本題には全く関係ないが、遠野の｢猫｣は雪に強い。人間でも凍えるような雪原の中でたわむれている。


雪の中で遊ぶ遠野の猫〜ブログ｢不思議空間：遠野」より　


１．オシラサマ／おしら様
　
　オシラサマ（おしら様）は、日本の東北地方で信仰されている家の神であり、一般には蚕の神、農業の神、馬の神とされる 。茨城県などでも伝承されるが、特に青森県・岩手県で濃厚に残り、宮城県北部にも密に分布する。（ウイキペディアより）

　東北地方に古くから伝わるオシラサマ信仰は、柳田國男の｢遠野物語｣（明治４３年）のオシラサマ伝説によって広く世に知られるようになった。

　古くから、東北地方は良馬の産地として知られ、曲り屋の中に馬屋があり、馬と家族同然の暮らしをしていた。そんな中より生まれた馬と娘との婚姻の話は、決して突飛すぎる訳ではないのだろう。（岩手県立博物館）

　この写真は、私が交誼を得ているブログ｢はまかぜ畑｣のたか子さんのご実家に祀られているオシラサマである。

　現代においても、なお東北地方の北部では、こうして家々に語り伝えられていることに感銘を受ける次第である。


｢おしらさま｣は今もおられる（ブログ「はまかぜ畑」より、実家の「おしらさま」）

◎遠野物語・六十九話
　
　昔ある処に貧しき娘あり。妻はなくて美しき娘あり。また一匹の馬を養ふ。
娘この馬を愛して夜になれば厩舎に行きて寝ね、ついに馬と夫婦に成れり。
　
　ある夜父此事を知りて、其次の日娘に知らせず、馬を連れ出して桑の木に
吊り下げて殺したり。

　その夜娘は馬の居らぬより父にたずねてこの事をしり、驚き悲しみて桑の
木の下に行き、死したる。

　馬の首にすがりて泣きゐたしを、父は之を悪みて斧を以て馬の首を切り落
せしに、忽ち娘はその首に乗りたるまま天に昇りて去れり。

　オシラサマと云うはこの時より成りたる神なり。馬を吊り下げたる桑の枝に
てその神の像をつくる。



　遠野の語り部の女性が、｢オシラサマ伝説｣を語っておられる。

　以下のYou-tubeをお聴きいただきたいが、私にはあまり聴きとることができない。




２．座敷童子
　
　座敷童子（ざしきわらし）は、主に岩手県に伝えられる精霊的な存在である。

　座敷または蔵に住む神と言われ、家人に悪戯を働く、見た者には幸運が訪れる、家に富をもたらすなどの伝承がある。座敷童子がいる家は栄え、逆に座敷童子の去った家は衰退すると言われる。

　座敷童子は奥座敷におり、その存在が家の趨勢に関ると言われるため、これを手厚く取り扱い、毎日膳を供える家もある。柳田國男の｢遠野物語｣や｢石神問答｣などでも知られ、｢遠野物語｣には17話に、「この神の宿りたまふ家は富貴自在といふことなり」と記載されている。



　何かの本で読んだことがある。ある時、座敷で子供たちが遊んでいた。お互い見知った顔で７人いたそうな。遊びが終わって、いざ帰る段になると何度数えても全部で６人しかいない。

　もちろん途中で帰った子供は誰もいない。でも７人のうち誰がいなくなったのか一向に思い出せない。いなくなった一人がその家の座敷わらしだったという話である。

　ワンダー・ワールド｢遠野｣らしい話である。この座敷童子については、宮沢賢治の童話集の中にも出てくるので、You-tubeでご覧いただきたい。




３．民話と伝承を生み出す遠野ワンダー・ワールドを写真で


遠野の象徴的存在；早池峰山〜ブログ｢不思議空間：遠野」より　


遠野市青笹町の荒神神社。実に小さな祠である。


荒神（アラガミ）様。普段は家に置いていて、お宮にはお札をあげておくそうである。同じ家にはオシラサマもいて、正月にはオシラサマとアラガミサマの両方を並べて拝むのところもある由。


｢山の神｣だろうか。社が見られないから山全体が社なのだろう。


河童淵から河童が顔を出しそうな雰囲気・・それが遠野だ。

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東日本大震災の被災地で飼い主とはぐれた猫たち
　里親さんを募集しています！


　さまざまな理由で家のない猫がいます。「この子を家族の一員として生涯大事にする」という方に譲渡いたします。

　ペットショップに行く前に、この子たちを迎えることをご検討ください。以下の写真は里親さんを待っている猫たちの例です。[ねこひと会]

[ねこひと会のホームページ]
　http://nekohito.org/

[問い合わせメール]
　http://nekohito.org/inquiry

「東大寺ミュージアム」１０月１０日にオープン

　奈良市雑司町の東大寺総合文化センター（大仏殿裏手、正倉院のそば）に、寺宝を安置、公開する『東大寺ミュージアム』 が10日10日、オープンする。

　展示品は国宝１２件と重要文化財２４件を含む計６０件。寺内最古の建物、法華堂の内部を模した中央展示室には、不空羂索観音立像（国宝、高さ３．６２メートル）と、その両脇に日光・月光両菩薩立像（同、高さ２．０６メートル）が立つ。

　寺を創建した聖武天皇の念持仏とされる菩薩半跏像（重要文化財、高さ３２．８センチ）や、誕生釈迦仏（国宝、高さ４７．５センチ）など、穏やかな表情の仏像群も勢ぞろいした。

　ミュージアムは、既存の仏堂では公開しきれない文化財を収容するため、約６００平方メートルの免震展示室などを備えた。特別展は２０１３年１月１４日まで（原則無休）。

http://culturecenter.todaiji.or.jp/museum/

　これにより昨年３月にリニューアル・オープンしている『興福寺国宝館』（阿修羅像等の乾漆八部衆立像、乾漆十大弟子立像、旧山田寺の銅造仏頭等、多数の国宝級美術品を展示）とあわせて、東大寺、興福寺という奈良市内の二枚看板の仏教美術品が一堂に会して、大変見易いアングルで展示されることになる

　仏像は、本来の居場所である本堂等の中で見るのが一番いいのだろうが、奈良時代の仏像は造られてから１３００年以上が経過して劣化も進んでおり、後々の世代に引き継いでいくためにも、こうした国宝館で安全に管理していくことが不可欠となっている。

　去年、興福寺国宝館に足を運んだが、最適の温度・湿度と照明の下で、仏像たちはより輝きを増したようにも思われた。至宝の阿修羅像などは、つい目と鼻の先に安置されており、不心得者が悪さをしないか心配になるほどであった。

　見る側からすれば、ほぼフラットな状態で非常に見易く、平日ということもあって、心行くまで仏像鑑賞ができた。皆さん方も、機会があれば是非、足を運んでいただきたい。