花日和

息子とふたりで、自転車で3分の近所の公園にお花見に行ってきました。



「ふたりで花見ってさびしくね？」と息子に言われましたが、春休みと桜の開花はあっという間で、他のひとを急に誘うのも面倒なので。

敷物を忘れてベンチも空いていなかったので、ブランコでおにぎりを食べました。食べにくかったけど、満開の桜が真正面で雲ひとつない良いお天気。短い時間でしたけど、ささやかに楽しい感じがしました。

途中、手をつないだ20代くらいのカップルが公園に来たので、お花見かと思ったら違って通り抜けてゆきました。
「彼氏がいていいな〜」とつぶやいたら、「お母さんのほうがいいじゃん！子どもがいて」と息子が言うので、「そうだね！」とあほな会話してました。

こんな、二人で公園にとかいつまで来てくれるのかな〜。と、そんな感慨が最近リアルに迫ってきた感じです。

今日は子供がサッカーの合宿で一泊してくるので、ここぞとばかり母は飲みに行く約束をしたんでした。久しぶりに美容院も行ってきました。そこの美容院にものすごいツケマびっしりだけどものすごい美人でロングヘアーで優雅な物腰のスタッフさんがいて、その方に最後の肩もみとかしてもらったのですが、「痛くないですか？」と聞かれて思わず「気持ちいいです！」と言ってしまいました。
ふだんそんなこと、言わないのに。
「ありがとうございます」と言われました。

もうひとり、小柄で中学生みたいな体格の美青年のスタッフも気になりました。ものすごい声が小さい聞き取りづらいよお兄さん…と思いましたが、目が合うとドキドキ…。ハアーいい時間だった。

録画していた「かぐや姫の物語」をやっと観ました。絵本などのお伽噺だと、自分が吹っ掛けた無理難題で死者が出ても苦しんだりする場面はないわけで、これはかぐや姫を生身の人間として描きつつ、男性社会での女性の生き辛さや男の身勝手さをあぶり出した意欲的な作品だと思います。これをおじいさんと言っていい年齢の男性が制作したということも興味深かったです。

ただちょっと長かった。もうちょっとテンポよくやってくれてもいいですよと言いたくなってしまったのですが、場面場面での思い入れはよく伝わってきました。TVCMを挟みながら観ているものがそんなに文句言う資格はないですね。息子は途中で飽きてしまいました。そもそも子供向けには作っていないことは見ていれば分かりますけれど。

親子の物語である側面
印象的だったのは、姫が初めて歩いた赤ちゃんのころ、「ひーめ！おいで！」と泣くほど感激しながら姫を呼ぶおじいさん。こんなふうに、ただ生きて、歩いて、自分に笑顔を見せてくれる事だけが幸せだった時期がある。たとえ親であろうとも、子どもにとっての幸せを勝手に決められるものではないし、そうしてはいけない、と言われているような気がしました。
そして、姫がなんのためにここに来たのか最後に自問自答する場面にもつながりました。虫や獣のように、「ただ生きるため」という言葉は、誰でも、誰にとがめだてされる事なく、人はただ好きなように生きていいはず、ということを感じさせました。

憎み切れないおじいさん
このおじいさんは、おばあさんの「こんな風に美しくなるからちゃんと育てなさいと言われてるんですよ」という言葉にすぐに「うんそうだな！」と同意する素直で単純な人柄です。女性にとっての幸せが「良い嫁ぎ先」という選択肢しかないと信じられていた1000年前、この人なりに「良縁」が姫の幸せだと固く信じていても仕方ありません。
そして、おじいさんにとってのダメ押しは、竹から金や高価な着物が出てくる「キセキ体験」を直に何度も経験してしまっていること。何かの御心に従って姫の行く末を取り計らわなくてはならないという考えは、「家族を養って、幸せにしなくてはならない」という「何か」からのプレッシャーと戦う男性像そのものでもあるような気がしてくるのです。

いっそ「私は月の住人」と思いたかったのか
それにしても、女にとっての幸せは1000年前には「良縁」しかなかったわけです。今でこそ無理やり見合い結婚させられるなんてことはありませんが、概念としてはまだまだ根強い部分が日本にはあり、ちょっと暗い気持にもなります。
この映画の解釈を見て、「竹取物語」は、女性であることのがんじがらめの閉塞感に世を儚んで「いっそ月へでも逃げたい」と思った人の作ではないかしら、という考えが自然に浮かんできました。

おまけ。息子のつぶやき。
都で畑のある庭をかぐや姫が喜ぶ場面で「おばあさんしかやさしい人いないんだね」
かぐや姫と飛び回った挙句、一緒に逃げる気満々だった捨丸が子供を抱き上げる場面を見て
「奥さんいるんじゃねえか！」

先週末は父の三回忌で実家に行ってきました。海に散骨したので、お墓はありません。(小麦粉みたいな粉にして撒くんですよ)

色々あって、船はださず海岸から花やお酒を流しました。花なんて、波打ち際に残念な感じで戻ってくるかと思っていたら、2メートルくらい投げただけなのにちゃんと沖に流されて行って、潮の流れに沿って花が流れていく様子は何となく胸に迫るものがありました。

そしてまた、私も散骨がいいなー。と思ってしまった。

私も入ることになっている嫁ぎ先の墓地は、近いけど住宅地の中にあって狭くて殺風景です。
「墓地選びや葬式は生きている人のもの」と佐野洋子がエッセイに書いていたような気がしますが、死んじゃえば分からないので生きてるうちの気分の問題だと思って諦めています。

でも、マメな墓参りの習慣が子どもの頃から無いので、墓守を子どもにやらせるのが微妙な気分。

墓参りなんかいいから、海に行ったら思い出してくれる、っていうほうがなんだか素敵に清々しい気がします。

「同性婚に反対する主婦の会」なるもののチラシをネットで読んだんですけど、「日本の伝統的な家族のあり方を壊す」みたいな論旨で説得力もなければ差別的な表現もひどい。しかもそれが「私が嫌だから」のくせに「子供のために」を装おってるからタチが悪い。あまりにもひどいので同じ主婦として恥ずかしい、と思っていましたら、これは某宗教団体が「子どもの未来を考えているお母さん」という皮を被って反対運動をしている、という見方が大半でした。
言われてみれば、なるほどね。

真偽のほどは分かりませんが、こんな恥ずかしい意見公言する団体やるほど主婦は暇じゃねえよ。と思います。少なくとも私や私の周囲のひとは。

同性婚反対って100年以上前のキリスト教徒弾圧に似てる、と思っていましたが、やはり宗教というか、思想の問題なのかなと。

キリスト教みたいに、そのうち「なんでそんな事
反対してたんだろう」って思う世の中になってほしい。

当事者がどう法整備して欲しいか詳しく分からないのではっきり賛成とも言えませんが、絶体反対する理由は私にはありません。それで差別や偏見が無くなる(少なくなる)なら認める方向で良いんじゃないかと。

子どものことを思うなら、差別したり偏見は持たないで欲しいし、子どもたちの未来を思うなら、原発再稼働反対のほうが優先すべき、と主婦としては考えます。

ひとはなぜフィクション(物語)が必要か、ということをたまに考えます。

現実逃避という見方もあると思いますが、「物語を通して現実をとらえ得る」ということをオリバー・サックスや河合隼雄の本を読んで知りました。

バカみたいな嘘話や子ども向けの童話のなかにも、人の感情や関係性がリアルに描かれていれば、そういう部分に人は惹き付けられるのかなと思います。

他にもあると思います。似たようなことを違う言い方にしてもいいので、どなたか教えて頂きたいです。