星☆砂☆夢

12月23日(水)の11


12:44 松尾芭蕉文学碑

「 ことし元禄二とせにや、奥羽長途の行脚只かりそめに思ひ立ちて、呉天に白髪の恨みを重ぬといへども、耳にふれていまだ目に見ぬ境、もし生きて帰らばと、定めなき頼みの末をかけ、その日やうやう草加といふ宿にたどり着きにけり。痩骨の肩にかかれる物先づ苦しむ。只身すがらにと出で立ち侍るを、紙子一衣は夜の防ぎ、浴衣・雨具・墨・筆のたぐひ、あるはさりがたき餞などしたるは、さすがにうち捨てがたくて、路次の煩ひとなれるこそわりなけれ。 」

ほとんど碑文は読めないのですが、多分こちらが本家本元の松尾芭蕉文学碑で、先ほどの黒地の文学碑は、本家が風化して読めなくなったので、碑文を写して新たに作ったものと思われます。


その先、ずっと歩いてきた綾瀬川沿いの松原の公園は終点ですが、もう暫く綾瀬川沿いを歩きます。

12:51 石仏石塔群


12:53 おくのほそ道壁画


槐戸(さいかちど)橋を渡るのかと思ったら、もうひとつ先の蒲生(がもう)大橋を渡ります。


本日の12に続く

12月23日(水)の10


札場河岸公園を綾瀬川に沿って北上します。

高浜虚子句碑
「順礼や草加あたりを帰る雁 虚子」


矢立橋を渡ります。矢立橋から見る松原


矢立橋の橋名由来は、「おくのほそ道」の、

「行く春や鳥啼き魚の眼は涙

是を矢立のはじめてして・・・」

というところから来ています。

矢立(やたて)橋は川を渡る橋ではなく、道路を越えるための歩道橋を太鼓橋風に作っています。


名勝碑
「名勝 おくのほそ道の風景
草加 松原
ドナルドキーン 」

ドナルドキーン氏は文化勲章授章者です。

百代橋 橋名由来
「月日は百代の過客にして
行きかふ年もまた旅人等のなり 」

この有名な「おくのほそ道」冒頭から来ています。


本日の11に続く

12月23日(水)の9


12:24 草加せんべい発祥の地

案内板
「 今様草加宿 解説板 おせん公園

●せんべい発祥の地碑
草加せんべいの本家本元を全国にPRしようと、草加煎餅協同組合と草 加地区手焼煎餅協同組合の2つのせんべい組合が、市民から募金をつのって1992年(平成4)11月に建立されました。左にせんべいに見立てた円 形の花崗岩(高さ3.3m)、 右にせんべいを焼く箸に見立てた御影石(高さ 5.7m)が置かれています。

●草加せんべいのルーツ
草加せんべいのルーツにはいくつか伝説がありますが、その代表的なものは、日光街道草加松原に旅人相手の茶屋があり、おせんさんのつくる団子が評判だったということによります。おせんさんは、団子が評判だった売れ残ると川に捨てていましたが、ある日それを見た武者修行の侍が『団子を捨てるとはもったいない。その団子をつぶして天日で乾かして焼餅として売っては』と教えました。おせんさんが早速売りだしたところ大評判になり、日光街道の名物になったと言われています。 」


12:27 札場河岸公園


芭蕉像 今日、二人目の芭蕉に会いました。


芭蕉と草加宿 草加市ホームページより

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元禄2年（1689年）3月27日、46歳の松尾芭蕉は、門人の曽良を伴い、奥州に向けて江戸深川を旅立ちました。後に日本を代表する紀行文学『奥の細道』として結実するこの旅は、日光、白河の関から松島、平泉、象潟、出雲崎、金沢、敦賀と、東北・北陸の名所旧跡を巡り、美濃国大垣に至る600里（2400キロメートル）、150日間の壮大なものでした。

「月日は百代の過客にして、行きかふ年も又旅人なり。舟の上に生涯をうかべ、馬の口をとらへて老をむかふる者は、日々旅にして、旅を栖とす…」
（月日は永遠の旅人であり、行く年、来る年もまた旅人である。舟の上で生涯を過ごす船頭、また馬の口を取って街道で年老いていく馬方は、毎日が旅であり、旅を住処として生きている）
あまりにも有名なその書き出しは、「予もいづれの年よりか、片雲の風に誘はれて漂泊の思ひやまず…」と続きます。真の美を求め、身の回りの一切のものを捨てて、草枕の旅に出た芭蕉。悲壮感すら漂う決意のほどがうかがえます。
深川を出た芭蕉は千住宿まで舟で行き、そこで見送りの人々に別れを告げて歩み始めます。

「もし生きて帰らばと、定めなき頼みの末をかけ、その日やうやう早加（草加）といふ宿にたどり着きにけり」
こうして芭蕉は、肩に掛かる荷物の重さに苦しみながら2里8丁（8.8キロメートル）を歩き、日光街道第2の宿駅だった草加にたどり着きました。『奥の細道』の旅は、この後草加から東北へと拡がっていくことになるのです。

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本日の10に続く

12月23日(水)の8

東日本大震災の時、草加せんべいの工事用が軒並み潰れた、と聞いていたのですが、草加に来たらせんべい屋さんは沢山あるし、煎餅の匂いがします。

12:17 草加宿本陣跡

案内板
「 草加宿の本陣

　江戸時代 に、奥州 ・日光街道 中参勤交代
の大名休泊宿として、草加宿 の本陣 が
ここに置かれました。

大川本陣(~宝暦 年間)
清水本陣(宝暦年間~明治初期)

　この本陣には、会津藩 の松平家 領、
仙台藩 の伊達綱村 、盛岡藩 の南部利視 、米沢藩
の上杉治憲 (鷹山 )らが休泊した記録があ
ります。
　近くに脇本陣 も置かれ、参勤交代 の往
復にその役割を発揮しました。
　本陣は、門、玄関、上段の間がある所が
一般の旅籠 と異なり、昭和初期にはまだ
塀の一部が残っていたと伝えられていま
す。
　当主は、名主 や宿役人 などを兼帯(けんたい)していました。

『今様・草加宿』市民推進会議 」


源兵衛せんべい店


12:22 久野(ひさの)家(大津屋)住宅

案内板
「 久野家(大津屋 )住宅[店舗部分]

　草加宿 では街道 がほぼ直線状に設けられたが、北の端では曲輪 のように大き
くカーブする。久野家 はその曲り端に位置している。記録によれば 宿場 は開宿
以来四回程の大火 や震災 に見舞われ、そのたびに蘇ってきた。家伝 によればこ
の家は安政 二年(一八五五)のは江戸大地震 に耐えたという。幸いにも明治三年
(一八七〇)の大火をも免れた。以来この場所で宿場の変遷を見続けてきた。
　やや小ぶりな建物ではあるが、宿内では古い形式を伝える町屋 建築である。
居住部分は後世に建てかえられたが所有者の強い思いから店舗部分が残されて
きた。
外観は平入切妻造り瓦葺きで、いわゆる川越 城下 に見られる土で厚く塗り籠
められる完成された『土蔵造り 』とはなっていないが店舗部分と居住部分が丁
の 字に組み合わされた形式(町屋建築 という)を伝える ものである。
街道に面して間口（桁行）五間、奥行(梁行)ニ間半の本体に街道側に差し掛け屋
根形式の下屋を降ろしている。屋根は比較的低く抑えられているのは二階に当
たる部分が未発達で住むことを意識されていなかったためと思われる。
間口に対して奥行の深い敷地との関係から背面、両側面は土壁で開口部は正
面のニ間半と背面の半間(居住部分との接続)のみで閉鎖的になっている。正面
の出入り口には両戸と兼用の『揚戸』を用い、全開すれば陽光は店の内部まで
届いた。内部に入ると大きな『差桁』を縦横に刻み合わせ、現代の建築には見
られない力強さをみせる。内側から街道を見渡すと、太い柱や差桁が額縁のよう
に光をさえぎりゆったりとした時間が流れるようである。ひと時のタイムスリ
ップを楽しんでいただきたい。
二階(小屋裏部分)は小屋組みが露出し、街道側にニ箇所、僅かな採光部分
を確保しているが昇降設備を常備しないところから見て荷物の収納などに使用
されたものであろう。 」

久野家の写真を撮っていたら、店内から女性が出て来て、久野家の説明のパンフレットをくださいました。


神明宮


本日の9に続く

12月23日(水)の7


11:42 充電も出来て、再出発。谷塚駅


11:58 今様草加宿碑


草加駅近くの三井住友銀行に寄りました。振込陰険があったので。


12:13 国登録有形文化財 藤城家住宅

案内板
「 国登録有形文化財
藤城家住宅店舗・内蔵・外蔵

藤城家住宅は五街道の一つである日光街道の宿場・旧草加宿のほぼ中央に位置しています。
　街道に面して建つ『店舗』は2階建てで、1階の内部は張り出した庇部分を巧みに取り込み、土間と畳敷きの帳場を設け、その先から上がる2階は、畳敷きの座敷となっています。開口部は1階がガラス格子、2階は障子と縦格子で装飾され、風格のある昭和初期の商家造りとなっています。
その後方には、母屋に組み込まれた重厚な土蔵造りの『内蔵』と明治初期の建造と伝える『外蔵』が並び、奥行きの深い、草加宿の典型的な町屋景観をよく残しています。
　このように、江戸時代以来の宿場の面影を今に伝える藤城家の各建造物は、歴史的にも景観的にも大変貴重なものであり、『国土の歴史的景観に寄与するもの』として国の有形文化財（建造物）として登録されました。

　平成26年3月　草加市教育委員会 」


本日の8に続く