ELEMENTAL WORKS

Q.水子の霊の祟りはあるのか

A.水子供養というものの背景には、望まない妊娠と恋愛における種々の問題が横たわっています。これには10代での妊娠中絶という問題も含まれるでしょう。これは近年の「性の乱れ」や「恋愛の価値観の多様化」「家庭不和」によるものの影響が大きいのです。これに眼をつけたのは檀家の少ない（財政難の）中小規模の寺院であり、祈祷師や霊能者なのです。その時々の社会問題を上手く取り入れ反映させて行く手法はスピリチュアルという業界では至極当然な事なのです。寺院の中には本当に堕胎をしてしまった女性の"心のケア"としての"供養"を重要視していらっしゃるところもありますが、残念ながらそうではないところもあります。また祈祷師や霊能者にいたっては女性の精神的な痛みや弱みを利用して法外な金銭を要求するケースが後を絶ちません。こういった祈祷師や霊能者は依頼者自身に堕胎の経験がなくても「貴方の家族や先祖に堕胎した者がいる」と言い張ったりします。もうこれはナンセンスとしか言い様がありません。声高に言いたいのは"彼等"が「愛」の力を知らないのだということです。結論から言えば「水子」所謂胎児の霊は存在します。この子達は何の穢れも知らない無垢な、それでありながら聡明で既知に溢れた立派な「スピリット」なのです。しっかりとした意志と目的を持っています。その様な存在が人を恨み祟る訳がありません。だって自分の存在はしっかりとそこに在り、存在したままなのですし、その親の元に生まれようとした「霊的な意志」を尊重し、選択に確信を持っているからです。そして「堕胎」という事実も最初から分かっているのです。そうしなければいけない思い、そしてそうしてしまった後の思い、それを全てその後も共有しているのです。胎児という肉と骨と血で出来た存在は、その存在の「全て」ではありません。ある一定の時期まで胎児とは離れた場所で、肉体としての自分と母親を見守っています。ただ「堕胎」という行為で生まれ落ちる（肉体を伴って）場所が変わるというだけで、「スピリット」は存在し続けます。そして生まれるはずだった場所への「愛」は継続されるのです。祟られるどころか、愛されているのです。「祟り」という言葉を恐れて法外な金銭を何の迷いも無く支払う行為は、こうしたことに盲目になっている証です。「中絶が殺人と同じ様に罪であるかどうか」という道徳上の難しい問題はありますが、金銭を支払う事でその罪が洗い流されると考えること自体にも大きな問題がないでしょうか。その後の人生で如何に自分を顧みて、行いを正し利他的に生きて行くかが本当の供養なのではないでしょうか。

Q:生霊の祟りはあるのか？

A:生霊という存在をオドロオドロしいものに仕立て上げているのは私達の傲慢さです。もはや生霊というものは都市伝説的な怪しさと風説に支配されている感すらあります。いいですか、生霊とは「愛によってのみ成立し得る」のです。親子、恋人、夫婦、親類、兄弟、親友といった愛情の対象にのみ形成可能な強力なシンパシーと信頼関係、そして相互の愛の波動なのです。それを自分や他人の身に起きるマイナスな現象のみを捉えて、誰かのマイナスの念のせいにしてお祓いの対象のするなどはもってのほかです。何かいいことがあったからといって、それを「生霊のおかげだ」と言いますか？悪しき事のみを霊のせいにする風潮の極みがここにあります。親が子供を労る気持ち、彼女が彼を心配する気持ち、遠くに住む親友を気にかける気持ち、それこそが生霊の本質なのです。

スピリチュアルに関する素朴な疑問に、このコーナーでお答えします。第一弾は「水子」について。この後は「前世はあるのか、退行催眠によってもたらされる前世の情報は正しいか」にお答えする予定です。