『あおもり環境学校』ブログ

環境あおもりネットワークの発展的解散
〜より良いパートナーシップの形成を目指して〜

環境あおもりネットワークは、市民・事業者・行政の協働よる環境保全行動を行うための組織として、市の呼びかけにより平成16年6月、会員80名の賛同のもと、産声をあげました。

以来、環境あおもりネットワークは、自然環境、エネルギー、環境教育などの分野別の勉強会や環境フォーラム等の開催、「あおもり環境学校」や「生ごみリサイクル会」のグループ活動などを展開してきました。

しかし、会としての活動は年々縮小傾向となり、平成21年度の活動は、ブナの植樹、環境座談会、施設見学会（２回）のみとなり、その参加者も非常に少ない状況でした。

これは、私ども役員が会員の皆様の意向を十分に汲み取れていないことが一番の原因だと思います。しかし一方で、会の活動を維持し盛り上げるために役員や事務局に多大な負担を強いてきたのも事実です。

それでも、「環境月間あおもりクリーンキャンペーン」は全市的な行事となりましたし、「生ごみリサイクル会」の「ダンボールを利用した堆肥作り講習会」も市の事業へと波及するようになりました。また、会員の中から自主的に新たな団体を組織したり、行政と連携して新たな取り組みを展開する動きも見られるようになりました。

このような状況に鑑み、いたずらに組織としての存在と活動を維持することに力を注ぐことは止め、これまでに築いてきた協働の関係と実績を、市民・事業者・行政それぞれが活用し強めていくことに期待しようと、このほど役員による運営委員会において、会の解散を提案することを決断しました。

これまで会が取り組んできた活動は、今後も同じ形態あるいは違った形態で継続していただき、新たな活動についても積極的に発信していただくようお願いいたします。

そして、これまで情報を受け取るだけだった会員の皆様にも、今後は必要な情報を自ら探し・求め、参加・協力していただくようお願いいたします。

会員の皆様に取りまして、突然の提案とお願いではありますが、なにとぞご理解とご協力をいただきますようお願いいたします。


環境あおもりネットワーク　会長　中根豊

環境あおもりネットワークは2004年６月に生まれました。７年目は、人間で言うと小学校入学の歳です。旧約聖書の天地創造では、７日目は創造を終えて安息日となっています。環境あおもりネットワーク（Ｃａｎ）も変化の時を迎えています。

あらためて「環境問題」を考えてみましょう。「環境」とは「私たちを取り巻く外界」という意味です。地球環境や自然だけでなく、食や健康も、政治や経済も、実は「環境」なのです。そして「問題」とは「困っている解決すべき課題」という意味です。

では、「自分にとっての環境問題」つまり「自分に関係することで困っている解決すべき課題」は何かと考えてみますと、地球温暖化や自然破壊、エネルギー問題、食料問題、ゴミ問題といった環境問題の主要なキーワードは意外と出てきません。世間で話題になっている環境問題は、まだ自分にとっての「問題」にはなっていないのです。ここに環境教育や啓発活動の難しさがあるように思います。

しかし、時代は変わりました。環境問題について詳しく知らなくても、その解決策に協力できます。太陽光発電、エコランプ、エコカー、省エネ家電、省エネ住宅などがそれです。太陽光発電の原理や仕組みが分からなくても、パネルを設置することで創エネ・省エネになり、家計負担の軽減という恩恵を享受できます。まさに「論より証拠」です。

今までは、どんな環境問題があって、私たちには何ができるか（Ｃａｎ）、ということを論じ合ってきました。しかし、これからは、何をやって（Ｄｏ）、エコに協力していくかという時です。「語る」段階から「行動する」段階へ、時代は確実に変化しています。


環境あおもりネットワーク　会長　中根豊

事務局の其田です。
今月のテーマは「自分・世界・地球」というテーマでした。

私は、何回か環境学校に参加して、“環境は全てにつながる”ということを学びました。環境問題といえば、地球温暖化！というイメージがあったのですが、戦争や生物多様性、食、人間の心に至るまで様々なことに密接に関係していると考えます。それゆえに、広く、難しい問題なのだと思います。

だからといって、私たちは何もできないわけではありません。一人一人の取り組みが大切なのです。私も１年前までは、環境に対して無頓着でどこか他人事でしたが、今は身の回りのことに気を使い、出来る範囲で環境に配慮した行動をしようと心がけています。簡単なことでも、一人一人が意識をし､行動することによって､未来の世界（地球）は変わってくると思います。

４月にふさわしいテーマで初心に戻ることができました。
皆さんも「canからdoへ」を合言葉に新年度を迎えてみませんか？


● ＮＨＫ「地球データマップ」より『自分・世界・地球』



● あなたが生きている場所
私たちは、太陽系の第三惑星・地球に生きている。地球は、１千万種ともいわれる生きものたちが、互いに支えあい生態系のバランスを保って暮らしている、とてもユニークな星だ。
私たちヒトは、チンパンジーやゴリラと同じ霊長目ヒト科の哺乳動物である。ヒトは言語を発達させ、経済、政治、法律、教育といった社会の仕組みを作り上げてきた。
ヒトが作っている社会＝世界（人間界）の中では、貧困や格差、戦争などの問題が起きている。また人間界は地球の自然の営みに支えられているが、人間界と自然界との間には環境問題が生じている。地球には限りがあるのに、経済の仕組みは無限に成長し続けるようになっているのが大きな原因である。

● 環境問題＝自然界へのしわよせ
人間は自然を破壊し、資源やエネルギーを大量に消費し、さまざまな廃棄物を出してきた。それによって、いま自然界のバランスが崩れつつある。例えば地球温暖化。石油などを燃やすと出る二酸化炭素などの増加によって地球の気温が上がり、極地の氷が溶けたり気候が変化している。こうした環境問題が、私たち人類の未来を脅かしている。
私たちは、人間界の自然界に及ぼしているこうしたしわ寄せを減らしていく必要がある。それには、一人ひとりのライフスタイルを改めるだけでなく、世界（人間界）の仕組み自体を自然界とうまく調和した持続可能なものに変えていかなければならないのである。

（ＮＨＫ「地球データマップ」のホームページより引用）




●『異常な春と火山噴火』

古くから春先は“三寒四温”と言われ、不安定な天候を重ねながら徐々に暖かくなっていくのですが、今年はいつまで経っても暖かい春が来ない。低温や日照不足の影響で私たちの生活にも様々な影響を及ぼしているこの異常気象。専門家の分析は…。

●東京大学大気海洋研究所副所長・木本昌秀氏
日本はエルニーニョの影響もありましたので、ほんの少しだけ暖冬だったんですよね。他の中国、シベリア、ヨーロッパ、アメリカなどを見ますと、場所によっては１００年に１回のすごい寒波がおきておりまして、その寒気の名残がシベリアに残っておりますので、ときどきその寒波が下りてくるので不順な天候になる。やっぱり今年の冬は世界的に異常気象だったといっていいと思います。

アイスランドの火山噴火の影響もあります。あそこまで噴煙が上がってしまいますと、世界中に広がっちゃうんですね。アイスランドの火山のような大きな山ですと、過去の例を見ますと、数年間にわたって地球全体の気温が下がるんです。９１年のフィリピンのピナツボ火山のときも0.2〜0.3℃くらい、２年間くらいにわたって下がりました。噴煙が増えるとすれば、地球全体の気温は少し下がります。

●気象予報士・今村涼子氏
ゴールデンウィークが終わるころまでは、この気温の安定しない状況が続きそうです。今のところ西日本と東日本では、今年の夏は平年並みか高めの予想ですが、今関東から北日本の太平洋側では、海水温が平年より３℃前後低い状態になっています。これが夏にかけても続いてしまうと、北日本にとって冷たい風“やまぜ”が吹きやすくなるおそれがありますので、場合によっては北日本では涼しい夏になる可能性もあります。


●ＮＴＶ「世界一受けたい授業」より『日本がもし１００人の村だったら』



人口１億３千万人の日本が、もし１００人の村だったら…、
５１人が女性、４９人が男性です。

東京・大阪・名古屋の大都市圏に５０人が住んでいます。
東京の１０人が住み、村のお金の４２％を稼いでいます。
働いている日本人１００人のうち年収３００万円以下の人は４０人、１０００万円以上の人は５人います。
働いている日本人１００人のうち４人は公務員です。

日本人１００人のうち９１人が携帯電話を持っています。この携帯電話の普及で腕時計を持つ人が減りました。
カラーテレビは１００人が、エアコンは８９人、車は８５人、パソコンは７３人、デジタルカメラは６６人、温水洗浄便座は６８人が持っています。

日本は少子高齢化社会に向かっています。
現在、日本人１００人のうち子ども（14歳以下）は１３人、お年寄り（65歳以上）は２３人ですが、２０５０年には子どもが９人、お年寄りは３８人になる見通しです。
現在は高齢者１人を現役世代２．８人で支えていますが、２０５０年には１．２人で支えなければなりません。

少子高齢化社会を乗り切るには人口を増やすことが大切ですが、子どもがなかなか増えません。
若い（18〜34歳）日本人１００人のうち結婚しているのは３２人です。
未婚の日本人１００人のうち親と同居しているのは７３人です。
結婚した日本人１００人のうち３４人が離婚しています。


●『ＮＨＫ東北ふるさと賞・佐藤初女さん』



ひとつひとつ丁寧におむすびを握ります。
佐藤初女さん、８８歳。佐藤さんは料理で人々の心を癒します。
「握るときは何も考えず、一心にこれに集中しています」

津軽の霊峰岩木山。その麓に悩める人たちが集います。地元の新鮮な食材をふんだんに使った素朴な家庭料理。
家族の不和、仕事の悩み、拒食症。ともに食卓を囲み、料理を味わうことで、少しずつ癒されていきます。
「料理する時の自分の心。それは影響します。面白くない気持ちでやっていると、作るものも美味しくないし、外で何か気分が悪いことに出会ったりすると、うまくできません」

悩める人と向き合う佐藤さん。心の中に押し込めてきた思いに、ただひたすら耳を傾けます。
「私が返事を出したり、答えることはしていません。でも、話す人は私が聴いている間に自分で答えを見つけて元気に帰っていくんです」

若い頃、胸を患った佐藤さん。傷ついた体と心を癒してくれたのは、母親の手料理でした。
「注射とか薬とかでは元気になったという気がしなかったです。でも美味しいと感じた時は、細胞が躍動するような元気な気持ちになるので、私は食べ物で治ります、と決心しました」
「食べる物ほどストレートに心を伝えるものはありません。調理する心というのは、その人の生きる姿だと思います」

食べることは生きること。生きることは食べること。
佐藤さんの料理はこれからも傷つき悩める人たちを癒し続けます。


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【参加者の感想】

今月の出席者は７名でした。

Ａさん
何時も勉強させて頂いて本当に有難うございます。時間的に家で勉強出来ないことばかりで、とても助かります。これからもよろしくお願い致します。
長い事色々有難うございました。大変勉強になりました。何時か又お会い出来る日をお待ち致します。有難うございました。

Ｂさん
最後の授業となれば残念です。でも、ＣＯ2削減市民会議で、これに変わる行動を考えてみたいと思っております。

＜今月のテーマ：これからの地球のくらし＞

● ＮＨＫ「ど〜する？地球のあした」より『コンビニが生まれ変わる？』

コンビニのコンビニエンスとは、英語で「便利」という意味。コンビニが日本で初めて登場したのは１９７４年のこと。それから３０年余りで約４万２０００店にまで増えました。

１店舗には約３５００種類以上の商品があり、多くのお店が２４時間開いています。そして、１年間に約１９万キロワット、家庭の４０倍の電力を使っています。

そこで、コンビニでは環境に対していろんな取り組みを始めています。

一番電力を使う大型冷蔵庫を省エネタイプに交換することで２０％電力を減らすことができました。また、事務所の中を人感照明にしたり、看板にＬＥＤ照明を使って電力を８０％も減らしています。

レジでは、レジ袋や割り箸はお客様に必要な分だけを渡すように心がけています。また、ペットボトルをリサイクルして作られた制服や作業用手袋を使っています。

そして、１店舗から１日に１０キロ以上、年間約４トンも出ているのは、賞味期限切れの食品です。それらは生ゴミと捨ててしまうのではなく、いろいろなものに利用しようという食品リサイクルが行われています。

期限を過ぎたお弁当やおにぎりは工場に運ばれ豚のエサになり、それを食べて大きくなった豚はその後、お弁当の食材になっているのです。


●ＮＨＫ「ど〜する？地球のあした」より『これからの地球のくらし』



新しい考え方で新しい生き方をしている人たち、何が地球にやさしいか一生懸命考えて活動している人たちを紹介します。

熊本県阿蘇市では、竹害の山を守るために竹を切って「竹あかり」というランプを作っています。使い終わった「竹あかり」は「竹肥料」の原料になります。そして「竹肥料」を使った野菜作りや、その野菜を使った食堂の経営も始まっています。

へこんだ缶詰や傷のついたパッケージの商品は売り物にはなりません。こうした食べ物を有効に活かす活動が「フードバンク」です。
「フードバンク」とは、品質に問題がないのに売れないもったいない食べ物を、メーカーや小売店から寄付してもらい、それを必要としている人に届ける活動です。
届ける先は、一人では暮らせなくなったお年寄りが住む介護施設や、仕事を失い住むところや食事に困っている人が集まる施設などです。

食べられるのに捨てられてしまう食べ物は、日本で１年間に５００万トン以上もあるという。一人一人の意識を変えないと地球がダメになってしまうかもしれない。


●ＮＴＶ「世界一受けたい授業」より『アナタの知らないモノの寿命』

セラミック製の差し歯の寿命は１０年、プラスチック製の差し歯は３年、入れ歯は５年。毎日使っているものですから、劣化して黄ばんだり、噛む面がすり減って平らになったりする。一生ものだということでずっと使っている方がいますが、医学的には３〜５年くらいで修理されるか作り直すのが一般的です。

家電の買い替え時の目安は、メーカーの補修用性能部品の保有期間です。
アイロン５年、電気ポット５年、電子ジャー６年、ドアホン７年、電子レンジ８年、扇風機８年、エアコン９年、冷蔵庫９年。

冷蔵庫は中の熱を奪って外に出し冷やしているので、周りに放熱のための空間が必要です。放熱が悪いと冷却力を弱めたり余計な負担をかけたりします。そうすると電気代がかさんだりします。冷蔵庫のまわりにはなるべくモノを置かないようにしてください。

普段あまり使わない懐中電灯は、使わないうちに放電してしまうので、安いマンガン電池がよいです。マンガン電池は休ませながら使うと長持ちする性質があり、さらに電気を少しずつ使うのが得意なのです。

アルカリ電池は値段が高いがハイパワーで長寿命なので、最初はデジタルカメラやヘッドホンステレオなどで使い、次に懐中電灯やリモコンに使い、最後に時計や電卓に使うと良いです。




●ＮＴＶ「世界一受けたい授業」より『捨てられたらその後どうなる？驚きの行方！』

ビニールハウスはゴミとして大量に捨てられていたが、同じ素材ということで消しゴムにリサイクルされています。

ジャンボジェットの平均寿命は約３０年、地球１２００周分を飛び役目を終えます。
エンジンは中古販売品として１基１億５０００万円で売られます。電子部品などは再利用品として売れるものはすべて取り外します。売れない廃棄物を取り外し、解体し、金属にリサイクルされます。最終的に７億円を回収して一生を終えて行きます。

アメリカの地下鉄の車両は、環境規定の変更でスクラップできなくなったため、不要物を取り外して海に沈め漁礁として利用されています。

バングラデッシュは世界有数の船体の解体場所です。鉱山が少ない国のため、鉄鋼の８０％は船体の解体から得ています。船の９７％がリサイクルされていますが、残りの３％は有害物質で放置されていて環境問題になっています。

アメリカなどでは安く短時間で解体できるためビルの爆破解体が行われています。４階まで爆破すると上層階の重みで崩壊するのです。爆破解体され壊されたコンクリートは埋め立てられるか、砕いて砂利として再利用される。アメリカでは砂利の取れる河川が少ないため貴重なのです。

世の中では今もこの瞬間、たくさんのものが作られ、たくさんのものが廃棄されて行きます。モノの一生のイメージを鮮明にすることで、私たちが地球の有限な資源をもっと大切につかわなければいけないという気持ちが芽生えてくれれば、モノを大事にする生活になるのではないかと思います。




●ＮＨＫ「クローズアップ現代」より『夢は必ず実現する〜キャメロン監督が語る〜』

ＳＦ超大作「アバター」。
２２世紀、高度な文明を発展させた人類は、希少な鉱物資源を目当てに、惑星パンドラに巨大な基地を築きます。しかし、そこには自然と一体となって原始的な暮らしを営む先住民がいました。主人公は、人類と先住民、どちらの側につくべきかで揺れ動きます。

「これは単に自然破壊を問う映画ではありません。私たちが高度な技術を持つ文明社会の中で失ったものを描こうとしています。
私たちは、人類が科学技術をコントロールしていると思っています。しかし、欲望に押され、社会はあまりにも性急に技術を受け入れてしまい、どこに連れて行かれるのか分からなくなっているのです。
ですから私は映画の中で、人類とテクノロジーとの関係を追及したいと思っているのです」
とジェームズ・キャメロン監督は語ります。




●ＮＨＫ「爆笑問題のニッポンの教養」より『２０１０年 縄文の旅』

縄文時代といえば、文明を持たず、もっぱら狩猟や採集に頼った未開社会だと思っていないだろうか。そんな従来のイメージを覆す縄文像を打ち出してきたのが、小林達雄國學院大學名誉教授だ。
小林は、土器や土偶など縄文人が遺したものを通して彼らと向き合い、そこに豊かな精神文化や世界観を読み解いてきた。
例えば日本全国の土器を分析した小林は、縄文土器は単なる入れ物、器ではないという。火焔土器などのある種異様な意匠には、本来の器としての機能を離れ、「装飾」の次元すら超えて、縄文人が表現しようとした神話や世界観が見て取れるというのだ。このほか土偶にこめられた意味や、縄文人が数や暦の概念を持っていたことをうかがわせる驚愕の事実も飛び出す。
文明を持たないとされる縄文人の世界観とは、いったいどんなものだったのか。1万年も続いた安定した縄文時代はなぜ終ってしまったのか。
（番組ホームページより）

縄文人は便利を追及しなかったようです。
縄文土器は、底が小さいのに、寸胴の上に大げさな突起がついています。これでは重心がずり上がって不安定極まりない。機能的でないものをあえて作って、実際に煮炊き用につかっているのです。
機能一点張りのものを作るのではなくて縄文土器を作りたかったのでしょう。使い勝手がいいということを問題にしない「器離れ」をしているのです。
造形の中に世界観を込める詩人が詩を作るのと同じように、縄文人は土器に詩心を表現しています。そういうことは今はありません。その究極がタッパーウェアですよ。

三内丸山遺跡の中でもひときわ目を引く六本柱。夏至の日に、太陽が真ん中から昇るんです。６本の柱をその方向に向けるというのは、意図的に計画的にしなければ無理です。
二至二分、冬至夏至春分秋分が分かっていて、その時に節句の祭りをやっていました。一緒になってワイワイ騒いでいる連中が一族郎党の意識が出てきたりするのです。

楽しい楽しい縄文流スローライフは、なんと１万年も続きました。
縄文人はムラ（村）からハラ（原）に行って食べ物や材料を手に入れていました。村は人工的な景観で、人間にとって快適になるような基地になっていましたが、ムラの外のハラは、自然の秩序がずっと維持されていました。自然との共生ができていたのです。

時は弥生時代になり、大陸からもたらされた稲作が最新のトレンドとなります。弥生はムラの周りにハラという自然の状態を残すことを許しませんでした。つまり征服の対象にしたのです。
ムラの周りはハラじゃなくてノラにしました。野良仕事のノラです。

こうして征服することによって自然と対立していったのです。そして、合理的とか効率を求めるようになったのです。




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【参加者の感想】

今月の出席者は５名でした。

Ａさん
大変勉強になりました。