予備校講師の個別空間　レイブリック

α
　成範民部卿〔信西入道の子、平治の乱後、流された〕が、ある事件があった後、(地方から都に)呼び戻されて、内裏に参上なさったところ、かつては女房たちの詰所への出入りを許された人(成範)が現在ではそういうことはできない立場であったので、女房たちの中に昔を思い出して、(歌を詠みかけたものがあった)

雲の上(宮中)は昔と変わったところもありませんが、あなたがかつて見慣れていた御簾の中を御覧にな
りたいのではありませんか。

と詠んで御簾から差し出したので、返歌しようとして、照明具のそばに近づいていったところ、小松の大臣(平重盛)がいらっしゃったので、(成範はその場を)急いで立ちのこうとして、照明具の火を掲げるための棒の端で、(女房からの歌の)｢や｣の文字を消して、その隣に｢ぞ｣の文字を書いて、御簾の中へ差し入れて退出なさった。女房が取ってみると、文字一つを変えて返歌をなさったのであった。(一字を変えただけの返歌は)めったにないことである。

β
昼御座の方では、お食事をご用意する蔵人たちの足音が高く響いている。最後の食膳を持った蔵人が参上して、お食事の準備ができたことを一条帝に申し上げると、帝は中の戸を通って昼御座の方にお移りになる。お供として、廂のところから大納言伊周殿がお送りのために参上なさって、先ほど座っていらっしゃった花の所に戻って座りなさった。中宮定子様は几帳を少しずらして、長押のところまで進み出なさったりなど、なんと言ってよいかわからないほど素晴らしいのだが、お仕えしている女房たちも何の悩みもないような気持ちがするが、大納言殿は｢月日は移りゆくけれど、永遠に時を刻む三室の山の…｣という和歌をとてもゆったりと口ずさみなさるのは、とても優雅に思われるが、本当に千年間も続いてほしいようなご様子だよ。
帝のお食事の給仕をする者が、御膳を下げるために蔵人たちを呼ぶ間もなく、帝はこちらにお越しになる。中宮様は私に｢少納言よ硯の墨をすれ｣とおっしゃるので、私は視線もうつろで、ただ帝と中宮様がいらっしゃるのだけを拝見しているので、手元も狂いがちになり、危うく墨をはさんでいる墨挟みのつなぎ目が今にもはずれてしまいそうだ。白い色紙を畳んで中宮様は｢これに今思い出せる古歌を一つずつ書け｣とご命令になるが、簾の外にいらっしゃる大納言殿に｢これはどうすればよいでしょうか｣と申し上げると、大納言殿は｢早く書いて差し上げよ。こんな時には男は口を出してはならないのだ｣と言って、簾の外から色紙を中に押し戻しなさった。中宮様は硯を私の方にお渡しになって｢早く早く、深く考えることなく、難波津の歌でも何のうたでも、ただふっと思いつくままに｣とせき立てなさるので、なぜそのように怖じ気づいてしまったのだろうか、全員顔までも赤くなって途方に暮れるのであるよ。
春の歌や、花の趣の歌など、そうは言いながら、上臈女房が二つか三つほど書いて｢これに書き加えなさい｣と回ってきたので、

年月が過ぎると年齢は老ける。そうではあるが、美しい桜の花を見れば、何の悩みもなくなる。

という歌を｢中宮様を見れば｣と書き換えて書いたのを御覧になって｢私は、少納言のこの気持ちがただ見たかったのだよ｣とおっしゃった。

　その昔、観釈聖という世を捨てた人がいました。一応公達といってもいい人でしたから、(他の貴族の子弟と、清涼殿の)殿上の間でのお付き合いもなさり、遠江の国の国守になったりなどしていましたが、どんなわけがあったのでございましょう、急に家を出て、髻を切り、乞食行脚をしたのでした。初めから、お子様はいらっしゃいませんでしたので、所有している土地などは、全部奥方にお譲りなさって、(家を)出られてからというもの、二度とその家にはお入りなさらなかったとか言います。わずかに(することと言えば)よその家を訪れ、世間のとりとめもないこと、昔や今の話をして、毎日を過ごすばかりで、これといった勤行などもせぬ人でして、おもしろい話をなさったので、大臣の家などにはいつもお呼ばれがあり、別にこれといったこともなく、この世を過ごしておられました。着る物は、どんなものでもいやがらずに着なさったことでした。足も手もきちんと洗うこともせずいらっしゃいました。
　ある時、富家入道殿が(まだ)中将でいらっしゃる頃、二条にお住まいになっていた時、この観釈聖が参上なさって、｢(私は)今日、この世を去るつもりです。どんなに深い山の中に入ってでも世間から身を隠そうと思っていましたが、極楽往生をなしとげたく思いますので、(そのためには)どなたとも、大勢の方に縁を結んでおきたく思いますので、こちらの殿のお傍で(死にたい)と思います。(そんなことは)無作法でございましょうか｣とおっしゃったところ、入道殿は感動なさって、｢(そなたの言うことは)もっともである。何の気兼ねがいろうか、いや気兼ねはいらない｣とのお言葉がありましたので、(観釈聖は)｢うれしいことでございます｣と言って、お屋敷の東の山際で、滝が流れ落ち、たいへん美しい所で、石の上に(座り、極楽浄土のある)西を向き合掌していらっしゃいましたが、お言葉どおり、そのままの姿で、すぐにお亡くなりになりました。(その時、極楽往生を約束する)紫の雲が(観釈聖の)上を覆い、何とも言えないすばらしい香りがお屋敷いっぱいに漂ったことでした。人々も集まってきて、拝んだことでした。その時の(観釈聖の)姿形を写し留めて(像にし)同じ石の上に据えなさったのが、今も残っています。(その姿は)帷子の肩衣のないものを着、薦(＝荒く織ったむしろ)というものを背中に引きかけなさった姿であります。(観釈聖が亡くなった)時は十二月三日ということです。格別にしみじみ感動的な話でございますよ。
　(観釈聖は)多くの財宝を全部捨て去り、たくさんの土地をすっかり手放し、みすぼらしい姿をなさって、顔見知りかどうかに関係なく、家に入っていって(乞食のため、衣の)袖を広げなさったそうです。なんといっても人間というものは、決して岩木(のように無情なもの)ではないので、(物を)見る目も改めて(涙で)暗くなったことでありましょう。(出家して)さすらい出して後は、二度ともとの土地にお帰りにならなかったというのも、尊いことでございます。また、(たとえ)世を捨てても、(自分が)住み慣れた所、よく知っている土地などでは、(乞食のため)袂を広げるなどということは、なかなかできないようなことですのに、(この方の場合は)そんなことをしても、清らかに感じられたことでした。(先に述べたように)とりとめもない話をし、これといったこともなく毎日を過ごされたというのは、外見はざわざわしているようでありながら、心の中は澄み切ったものであったのでございましょう。｢大隠は朝市にあり｣と言います。(この言葉は)観釈聖のことであろうと思われるのでございます。

　衣がえで人々の服装が目新しく改まった頃、空模様などまでが不思議にどことなく趣きがあり、源氏の君もお暇だったので、あれこれと音楽をなさりながら過ごしていらっしゃったが、対の御方(玉鬘)のもとに人々からの求婚の手紙が増えていくのを、予想通りだと満足にお思いになって、何かにつけて玉鬘の所においでになっては手紙に目をお通しになり、お返事をするほうがよい方々にはそうするようにとお勧め申し上げなさりなどするので、玉鬘は気も休まらず、困ったことだとお思いになっている。
　兵部卿宮が、日も経たないのに、いかにもじれったそうな恨み言を書き集めなさったお手紙を見つけなさって、源氏の君はにっこりお笑いになる。｢小さい時からわけ隔てなく、たくさんの親王たちの中でも、この君を互いに親しいと思ってきたが、こういう恋愛に関することだけは大そう隠し通してこられた。それを、ずっと後になった今、こんなふうに恋愛に熱心でおられるお気持ちを見るのはおもしろくもあり心も動かされる。やはり、お返事などさし上げなさい。少しでもたしなみのある女性には、あの宮以外に歌のやりとりができる男性の存在は考えられません。交際の相手としては興味の持てるご様子の方ですよ｣と、若い人ならこの宮にきっと心をひかれなさるであろうように、言い聞かせなさるけれども、玉鬘は恥ずかしがっていらっしゃるばかりである。
　右大将で、とても真面目で、もったいぶった様子をしている人が恋の山には｢孔子の倒れ｣の真似でもしかねない様子で必死になって訴えているのも、それなりに興があるなと、全部を見比べなさるその中に、中国より渡来の縹色の紙で、実にやさしく、よい香りを発しているものを、大そう小さく結び文にしたのがある。｢これはなぜ、こんなふうに結ばれたままなのかな｣と、源氏はそれをお開けになった。大へん立派な字で

こんなに思っていても、あなたはご存じないでしょうね。私の心は、湧き返って岩の間から漏ってくる水のようで、色が見えませんから。

とある。書き方も当世風でしゃれている。源氏の君は玉鬘に｢これはどういう手紙なのだ｣とおたずね申し上げなさるが、玉鬘ははっきりとお答え申し上げはなさらない。

　今となっては昔のことだが、中納言である人で、娘を多く持っていらっしゃる方がいらっしゃった。長女の君、次女の君には婿を取って、西の対、東の対に華やかに住ませ申し上げなさって、三女の君、四女の君に裳着の祝いをさせ申し上げようと過保護気味に世話しなさる。また時々中納言がお通いになっていた皇族の女性から生まれた姫君で、その母がもう亡くなっている娘がいた。中納言の奥方はお心がどのようでいらっしゃったのだろうか、この邸にお仕えする女房たちと同列にさえこの姫君のことをお思いにならず、寝殿造の放出の一部屋で、柱と柱の間が二つの(狭い)部屋に姫君を住ませなさっていた。この姫君のことを君達とも言うことなく、またお姫様とも女房たちにも呼ばせなさるはずもない。この姫にあだ名をつけようとすると、そうはいっても(実の父親である)中納言が不愉快にお思いになるだろうと遠慮なさって｢落窪の君と呼べ｣とおっしゃるので、女房・侍女たちもそのように呼ぶ。中納言もこの姫が幼い頃からかわいいとお思いになることがなくなりなさったのであろうか、まして、いっそう北の方の言いなりになっていらっしゃって姫には堪え難いことが多かった。姫にはしっかりとした後見人もなく、また、乳母もいなかった。ただ、まだ母君が生きていらっしゃった時からよく使っていた召使いの女の子で、機転の利く女の子を｢世話人｣と名付けて使っていらっしゃった。この二人はしみじみと互いに思いやって、少しの間も離れない。そうはいっても、この姫君の容姿容貌は、中納言と北の方があれほど大切に世話なさっている姫君たちに劣るはずがないほど美しいのだが、人前に出て交際する事がないので、この姫君がいるものと知る人もいない。
　落窪の姫君は、次第に物事の道理を知っていくようになると、世の中がしみじみとつらく悲しいものだとお思いになったので、このように嘆きなさった。

月日がたつのに従って、つらさばかりが増えていくこの世の中で、物思いにばかり沈むこの私の身をどうすればよいのだろうか。

と詠んで、たいそう身にしみて感じているようである。この姫のだいたいの性格は聡明で、もし琴なども習わせる人があるならば、とても上手に演奏するだろうが、いったい誰が教えようか、いや、誰も教える者はいない。この姫が６・７歳ぐらいでいらっしゃった時に、姫の母君がお教えになったのにまかせて、箏の琴を上手に演奏なさるので、北の方の産んだ三郎君が10歳ぐらいなのだが、琴に熱中しているということで、｢この三郎君に教えろ｣と北の方は姫におっしゃるので、時々教える。しみじみと静かで暇があるのにまかせて、この姫君は縫い物を習ったので、とても上手に縫いなさるので｢とてもよいことのようだ。格別な容姿容貌のない者はまじめに物事を習うのがよい｣といって、大君と中の君に通ってくる二人の婿の装束を、少しの暇もなく縫わせなさるのでしばらくの間は姫は忙しかった。北の方は夜も眠らせないで姫に縫わせる。縫い上げが少しばかり遅れる時には、北の方は｢この程度のことさえも面倒くさそうになさるのであれば、あなたは何を仕事にしようとするのでしょうね｣と責めなさるので、姫君はつらく思って｢何とかしてやはり消えてしまう方法があればよいのに｣と嘆く。

　その日になって、姉君が新居にお移りになる儀式はとてもすばらしく、妹君(中の君)も置き去りになさるつもりはないので、お連れしてお出ましになる。姉君はやはり｢さて、これからはどうなることか｣と重苦しい気分になりなさるが、父宮も今後の身の振り方を思案の上お示しになって｢あなたは、今はどうしてこの庵にお戻りになれようか。私も京に出ていける身の上ではないから、お目にかかるのもこれが最後でしょう。長年の間、のがれがたい束縛と関わりが切れずまいらせてきて、来世のための仏道修行も自然とおろそかにしていましたが、今からはひたすらその道のお勤めができますので、そのことがとてもうれしいですよ｣と言ってお泣きになり、

将来の幸せも遥かにつづくと思えるあなたとの別れですが、またお逢いすることがいつかわからないのが、つらいことです。

と言って、｢今日は、不吉な言動を慎まなくてはね｣と涙を拭いてお隠しになる。姉君も、

お父様にお逢いできるのがいつかわからない別れではこの家を出て行く気もないのですが、泣く泣く行くしかありません。

と、袖を顔に押し当てて、お出ましにもなれずにいらっしゃる。妹君は、

私はどちらに身をゆだねたらいいのでしょう。ここに残ってお姉様と別れるのも、ここを出てお父様と別れるのも、どちらもつらい別れです。

　妹君ご自身は別に急いで出発する気はないものの、姉君に少しの間も離れ申し上げては、大変より所のない気がしてしまうのも当然のことで、父宮も｢このまま好機に乗じてお移しして、私は全く心配のないかたちにしておこう｣とお思いになり、しかるべき老いた女房たちまでもお残しにならず、姫たちと共に出発させなさった。
右大将殿は姉君と同じお車でいらっしゃる。出車十台、女の童や下仕えなどまで後に続き、この程度の草庵から出発なさるご様子としてはとても堂々として威勢があり、しかるべき殿上人が、五位・六位の者まで多数お供している。侍女も、縁故を求めて、感じのいい人たちを探し出してお仕えさせている。妹君のお車は少し下がって、出車三台ぐらいで、これもしかるべき人や前駆の人たちなど多数で、あの老女たちはこの妹君付きの女房として、こっそりと参上させたのだった。父宮はとても嬉しくて、待っていたかいがあったとお見送り申しあげなさる。さっぱりと落ち着いた気分で、心細いともお思いになるが、今までも仏道の修行を熱心になさっていたので、姫君たちの身の振り方のついたことがとても嬉しく、長年気にかけておられたご希望が叶えられたというご気分にもなられる。

　安元三年三月一日頃、宮中で、三位中将基通、三位中将知盛、頭中将実宗、左馬頭重衡、権亮少将維盛、藤原隆房などといった人々が多く参内していたが、その時に高倉天皇がおっしゃるには｢雨が降って、退屈な夜の風情よのう。はっと目の覚めるようなおもしろいことがあればのう｣とのことであったので、三位中将基通が、｢音楽の御催しなどはいかがでございましょう｣と申し上げなさったところ、｢だいたい、こんな時に楽器の音を出しても、澄んだ音色になるはずもない。笑いの種になりそうなことの方がよいわ｣とおっしゃるので、左馬頭重衡が、｢では皆さん、いいことを思いつきました｣という。天皇は、｢またまた、重衡がまじめな顔をして、おもしろいことを言い出すぞ｣と仰せられるのに対して、重衡は｢盗人のまねをして、中宮様付きの女房をおどしてやりましょう｣と申しあげる。｢それがよかろう｣とめいめいが立ち上がると、天皇が｢それでも『怪しい奴よ』と途中でとがめられたら、何とするぞ。不本意なことではないか｣とおっしゃるので、｢もしも、本当の盗人とまちがえられて大事になりそうな時には『まちがうな』と申してやりましょう｣と言って、出かけようとした。｢人数が多いと、かえって具合が悪かろう。一人、二人ぐらいがよい｣というので、重衡朝臣と隆房朝臣がそれぞれ直衣を裏返しにして着ようとしたが、隆房の直衣が柳色の裏地であったので、｢灯火に対して、青い色はよくない｣と言って、維盛朝臣の桜色の直衣に着替え、それぞれの直衣の袖をほどいて、冠を包んだ。こんなふうにして二人は出発し、一方、天皇は維盛をお使いとして、宿直のために参内している人々に｢女房たちが『すぐ来て、すぐ来て。』と言うだろうが、余計な手出しはするなよ｣と仰せられた。
　重衡と隆房の二人はそろりそろりと歩いていったが、西の女房たちの詰所の、少し出入り口に近い格子遣り戸の間に、女房が何人か寝ていた。太政大臣伊通の娘の御匣殿や、左大将兼長の娘の大納言殿朝方の娘の右京大夫の君、すゑなかの娘の小少将の君などであった。どの人も、単衣を重ねて、その上に唐衣を着たままで、うたた寝という様子であった。二人が、これらの女房たちが上に羽織っている唐衣を引っぱり落としたところ、ただもうびっくりしている様子で、こちらをちらと見ていらっしゃった気分は、二人をまちがいなく恐ろしい者どもだと思っていらっしゃったのだろう。生きた心地もないような様子である。思わず笑い出しそうになるのをこらえて、全部の唐衣をはぎ取って出て来た。
　さて、みんなが普段の姿になって参内してきたので、天皇は｢うまくやったか｣とおっしゃる。重衡、隆房の二人はこれこれしかじかと、あった通りを申しあげると、｢気の毒なことをしたな｣と大笑いをなさった。
　しばらくたって、天皇が中宮のもとにお出でになった。お仕えしていた全員がお供について行った。左馬頭重衡や権亮少将維盛などは中宮のもとに出入りを許されている人なので、例の事件に巻き込まれた女房たちの所に行ったら、｢ついさっき、こんな事があったのですよ｣とか、｢いやなことだと思ったことは、並大抵ではなかったですよ｣などと言い合っていらっしゃるので、こらえきれず笑い出しそうな気分になって、二人は、約束を思い出したというふりをして、その場を立った。
　その次の暁に、不愉快なことだというふれこみで、維盛朝臣に手紙を書かせて、｢たった今退出してきました道でこれこれのふうの者に出会いましたので、(そいつらの持っていた唐衣を)取り返してさし上げました｣と言って送ったところ、その返事として、｢命が助かったことは奇跡だと思いなさい。なぜ昨夜に限り、どなたも宿直に居合わせていらっしゃらなかったのでしょう｣と、大納言の君が書いてこられた。
　その後、時が経って、天皇が事の真相を女房たちにお話になったせいか、そこで女房たちは重衡をひどく恨みなさった。｢恐ろしさの点はともかくとして、隆房は中宮様の所で姿さえも見ないのに(出入りができないのに)、その隆房が私たちの普段の姿を見てしまったことよ｣とおっしゃった。

暗くなるにつれて雨がとてもあいにくに降り、頭を外に出すこともできない。少将は帯刀と相談なさる。「残念だが、あちらの姫君の所にはとても行けそうにないようだ。この雨では」とおっしゃるので、帯刀は「姫の所にお通いになり始めて早々こんなことになってしまって。気の毒でしょう。そうですが、この雨ではどうしようもありません。少将様のお心が不誠実でお出かけにならないというわけではありませんので。せめてその旨のお手紙だけでもしたためてください」と言ってたいへん困った様子である。「本当に、そなたの言うようにしよう」とおっしゃって、手紙を書きなさる。「早く参上しようとしているうちに、このようなひどい雨になりまして。私の心の不誠実のせいではないが、私の愛情が薄いなどとはお思いにならないでください」とお書きになり、帯刀も「すぐに参上するつもりだ。少将様がお出かけになろうとしていた時に、このようなひどい雨なので残念だと嘆いていらっしゃる」と書いた。
このような手紙であったので、阿漕はとても残念だと思って、帯刀への返事に「いやもう、『いくら降っても』という歌もあるのにひどく薄情なお心でいらっしゃるようです。姫君には全く何とも申し上げることができません。あなたご自身はどんな愉快な心で『来よう』などと言うのですか。こんな失敗をしでかしておいてこんな様ってありますか。それにしても世間の人々は『あてにならない』とか言っているようですから、その歌のように、少将様はいらっしゃらないのでしょうね」と書いてあった。姫君の、少将へのお返事は

この世に生きながらえることを、つらい身の上だと思っている私の袖が、今夜の雨で結婚早々あなた様のおいでがなく、悲しみの涙で濡れはじめました。

と書いてあった。
　使者がこの手紙を少将のもとに持って参上したのは、午後八時頃を今にも過ぎそうなときであった。灯火の下でご覧になって、少将もとてもかわいそうだとお思いになった。帯刀のもとに届いた阿漕からの手紙をご覧になって「阿漕はずいぶんすねているようだね。なるほど、今夜は三日の夜だったなあ。結婚してすぐに縁起悪いと思っていることであろう。とてもかわいそうだ」とおっしゃる。雨はいよいよひどく降りに降るので、少将は途方にくれて頬杖をついて、しばらく脇息によりかかっていらっしゃった。帯刀は、何とも仕方がないと思っていた。ため息をついて立ち上がると、少将が「もう少し座っていろ。どうやって行こうとするのか」「徒歩で参上して慰めましょう」と申し上げると「それなら私も行こう」とおっしゃる。帯刀はうれしく思って「とてもよいことです」と申し上げると「大傘を一つ用意しろ。私は奥で衣装を着替えよう」とおっしゃって、奥の部屋に入りなさった。帯刀は傘を探しに走り回る。

いつの頃のことだっただろうか。三位の中将という方がおいでだったが、いろいろ何事につけても優れ、世間の評判もひとりじめといった感じで、時の人として栄えていらっしゃる人々をも超えておいでだったから、何一つ不自由なく日々暮らしていらっしゃった。
春は桜のもとにいて帰るようなことも忘れ、秋は月が沈んでしまうことを悲しみ、詩歌管弦ばかりを毎日のお気晴らしとして、いまだに心に思い定めなさる奥方もおいでではなかったので、お世話役の式部卿は悲しいことだと思って、(結婚相手として)ふさわしい位の人の娘たち、また上達部の姫君まで、お相手をさがし求め回るうちに、ある人が申し上げたのは、「先年宇治でお亡くなりになった右大臣の姫君が、父大臣がおいでにならなくなって、母君だけがふびんなものだとお世話なさっているそうです。ご容貌も秀でていらっるから、見た目に感じのよい方でありましょうか」と言ってすすめ、一月十日に、中将の君を(その姫君のもとへ)入れてさし上げた。
並み一通りでないごようすで、(中将は)関係の絶えることなく(姫君のもとへ)お通いになって親しくなじみなさったが、時間もたったのに、この姫君はいつもお顔を扇で覆って、まったくお顔をお見せ申し上げなさらない。姫君お付きの女房たちもみな同じく、顔を覆いかくして、ものを申し上げなさるのも、興ざめでうっとうしく感じるので、中将の心がひかれるはずもなくて、ただ自然に関係もとぎれがちになっていく。気がかりで落ち着かないお気持ちがする。
また前の失敗にこりないことを(中将が)お話しになったので、ある人が格別すぐれている点(のある人のこと)を心ひかれるように申し出しましたところ、(中将は、その人を)見てみたいとお心にとまって、夕暮れどきのようすにさそわれて出ては、あの間を取り持つ人の手引きで、物のすきまからこっそりのぞき見なさったところ、(その人は)とても容姿が優美で美しく見えて、年齢も二十歳を二歳ほど過ぎた人であるらしい。
将来の不安はご承知でない。不快だととがめる点もなかったので、気楽さにまぎれたのでしょうか。四月のはじめのころから末まで、慣れ親しんでいらっしゃった。お世話役をはじめ、「こんどは感じのよい人のようだ」と喜び合った。
このようであった折、うろの君といってこの人の召し使う上童(の少女)がいた。今日の葵祭の葵をかけますと言って、髪の先が長くて、ふさふさとして美しく、性格も慕わしくもの静かでいます人を、中将はごらんになって、「おいで、と伝えよ。髪のすそを今日切り落とすものだ。私が切り落とそう」ということで、海松房のように切り落としなさって、将来永くお祝いなさって、「扇を広げているような気持ちがした」とおっしゃって、「成長していった先は私だけが見るであろう」と笑いなさるのを、奥方がお聞き及びになったのだろうか。ひどく不愉快なごようすであって、「ねたましいお世話焼きぶりだこと。私がいるときにはそんなことはできないようにしよう」と言って、君(＝中将)を荒々しく引きのけ、乱暴に打ちすえ、狩衣も袖を引きちぎり、情けない格好におぼえふるえているかに見えたので、君は慣れないいたましさに、やっとのことで起き上がり、自分の奥方をふりかえりなさって、「万一、一晩でも通わないことなどがあったなら、命が危ういことになるにちがいない」と、恐ろしくて二度とお通いにならなくなってしまったとかいう話だ。

昔、大納言が、たいそう美しい娘を持っていらっしゃったが(その娘を)帝に(后として)差しあげようと思って大切に養い育てなさっていたが、大納言殿のおそば近くにお仕え申しあげていた内舎人(中務省に属して、宮中の宿衛・雑役に従事し、行事の時は供奉して警護にあたる職)であった人が、どのようにして見たのであろうか、この娘を見てしまった。(娘の)容姿がたいそうかわいげであるのを見て(他の)すべてのことは考えられず(ただこの娘のことだけが)気になって、夜昼たいそう悩ましく(このままでは)病気になりそうに思われたので、(娘に)｢ぜひとも申しあげなければならないことがある｣と言い続けたところ(それを聞いた娘は)｢変なことだ。何事ですか｣といって(外へ)出たところを、(男は)娘を盗み出そうという心用意をしていて、突然(娘を)抱いて馬に乗せて、陸奥の国(今の奥羽地方)へ、夜昼の区別なく道を急いで逃げて行った。(そして)安積の郡の安積山という所(現在の福島県安積郡)に庵を作ってこの女を妻として住まわせて、(男は時々)里に出て食物などを手に入れてきて (女に)食べさせて、年月を過ごして暮らしていた。
(ある日)この男が出かけたので(女は)たった一人で物も食べないで山中にじっとして、この上なく心細かった。こうしているうちに(女は)みごもってしまった。この男が物を求めに出かけてしまったまま、三･四日も帰って来なかったので、(女は)待ちわびて(外に)出て、山の井(山の湧き水がたまっている所)に行って自分の姿を映してその水に映った姿を見ると、自分の以前の容姿でもなくてひどく醜い様になってしまっていた。(庵には)鏡もないので、顔がどんなふうになっているかも知らないでいたが、(今こうして)不意に見ると、たいそう恐ろしい様子であったので、ひどく恥ずかしく思った。そこで(女は次の歌を)詠んだ。

安積山の姿までが映って見える山の井の水が浅いように浅い心で私はあの人を思っていることでしょうか、いや、私の愛は、そんな浅いものではありません。

と詠んで木に書きつけて、庵に戻ってきて死んだのだった。男は物などを手に入れて持ってきたが、(女が)死んでうつぶせになっていたので、たいそう驚きあきれたことだと思った。山のわき水のそばに書いてあった歌を見て小屋に帰ってきて、歌に込められたあわれな女の心を思いつめて(死んだ女の)傍らに横たわって死んでしまった。(この話は)世間に伝わる古い昔話であった。

この天暦という(村上天皇の)御代に清涼殿のお前の梅の木が枯れてしまったので、(天皇はその代わりの木を)捜しなさったのだが、だれそれさんが蔵人でいらっしゃったとき、(勅命を)お受けして、(わたしに)｢若い者たちは(梅の木の良し悪しを)見分けられまい。お前が捜せ｣とおっしゃったので、都中捜し回ったけれども、(適当な梅の木は)ありませんでしたが、西の京のどこそこの家に、濃い色で咲いている木で大ぶりの立派な木がありましたのを、(見つけて)採り掘ったところ、その家の主人が、｢(その梅の)木にこれを結いつけて持って参上せよ｣と(召使に)いわせなさったので、それには何か訳があるだろうと思って(内裏に)もって参上しましたのを、(天皇が)｢これは何か｣とおっしゃって御覧になったところ、女の筆跡で書いてありました歌は、　　

天皇の仰せですからまことにかたじけないことです。お召しの梅の木は差し上げます。しかしこの木にいつも来慣れている鶯が来て、私の宿はどうなったのかと尋ねたら、どう答えましょう。

と書いてあったので、(天皇は)不審にお思いになって｢いったい何者の家か｣と探りなさったところ、(それは紀)貫之の君の娘さんの住む家であった。(それが分かって天皇は)｢遺憾なことをしてしまったものだ｣とおっしゃって、恥ずかしく思っておられた。わたし、繁樹一生の恥辱はこのことでございましょう。｢望みどおりの木を持って参った｣ということで、(ご褒美として)衣類をいただいたのも、つらいことになってしまった。といって、(繁樹は)こころよげににっこり笑う。